D. PETRI LEYDIJ CARTHVJ.

pra&icauit cum illo qui relidam patris fui duxeratS.Cor a ,n vxorem,quem ob id fatanac tradiderat, 8i tameneundem iterum in gratiam recepit, no per baptifmiifed per poenitentiam. Sicut em impoffibile eft hominem bis nafci fecundum naturam humanam: ita im<polftbile eft hominem bis nafci fecundum natura di*uinam participatam, quod fit in baptifmate. Sed fi*cut per medicinalia&chirurgiam natura humana debihtata ac vulnerata reparatur Si fanatur, 8i i morte naturali eripitur, fic per facrameta 8i donadei n*tura diuina participata,per peccata dqbilitata ac vulnerata,atcp deperdita reparaf .Ea era de caufa,facramentanouxlegis inftituta funt, ranq medicinalia,,it per ea vnio cum Chrifto cuftodif. Signum em vnionis cum Chrifto in baptifmate animae imprefium,id eft,charader,nunf delebitur,etiam in malis Chrtftianis Si damnatis. Sed in illis manet vt fignum vnionis fidei fufceptf .In bonis fo Chriftianis manet vtiignu vnionis in fide 8i gratia grati! facicte. Igif perfacramentu poenitentiae reparantur omnia deperdi*ta per modum medicinae curatiuj. Da f em vulnera*tis ac debilitatis in vita fpirituah,vt curetur, Atratiam gratfi facientem recuperent, perfeuerando in vntone cum Chrifto,ne priuentur afcenfione cum eoincaelum. Sacramentum vero altarisf cuius hodie de*uotifiimam agimus folennitatem ) datur viuenti invita fpirituali per fignum cibi Si potus,vt recuperentur deperdita vel conftnnpta, & augeanf vif j fpirituali necefiaria,ficut facit cibus corporeus in corporeaIt per ipfum facramentum augef gratia, Si perficitfpiritualis vita ad hoc, vt homo ihfeipfo perfeftuscxiftat per coniunftioncm ad Chriftum. Cibus em& potus perficifit hominem in natura humana. Hicvero cibus conuertit hominem in deum, hoc eft, indiuinam naturam participatam,per coniunftionen»vel vnionem ad ipfum, Eft ergo fignum y nitaris St