I j Rema. ?.

Charitastis defini

tio.

Rosna.c.

D. PETRI LEYDIS CARTHVS.

etia in potetis eius,efficitur homo particeps diuitTfnatur*.Sicut em p potentiam mtcllediuam homo pticipatcogmtione diuinam p virtutem fidei, &fcdmpotetiam voluntatis amorem diuinug virtute cha*ritatis; ita etiam per naturam veleilentiani animxgricipat fcdm quandam fimiiitudinem naturam diuinam p quandam regenerationem fiue recreationemHaec regeneratio, qua homo deus effici f p participationem.fuit femg tantae neceffitatis, quod fine ea innullo ftatuvnq potuit falcari,aut aliquid beatitudi*nis promereri, In ftatu em innocentiae &mtpgritatisnatur*,indiguit ca ad volendum&opcrandu bonfifupnaturaie. In ftatu vero naturae corruptae,indigetea primo vt curetur,fecundo vt bonum fugnatura»leopercf, Quado vero in hac regeneratione gratiaefientfx animae infunditur,tunc infeparabiliter vir*tus fidei fcdm effe fuum perfedum infunditur potetiae imcllediuse,virtus fpei infunditur voluntati, virtus charitatis etiam infunditur voluntati &affedia*ni,in qua eft amor.Et de hacinfufione loquitur Apoftolus quando dicit:Charitas dei diffufa eft in cordisbus noftris,p fpintu fandum q datus eft nobis. Nonenim ineft nobis a natura,nec aliquo mo naturalitereft acquifira, fed i fpiritu fando deo vero eft infufa.Charitas itaq; eft amicitia qdS hois ad deu, fundatafup comunicatione beatitudinis seternj.Hsc aut cosinunicatio no eft fcdm bona naturalia,fed fcdm dosna gratuita. Quia(vt ait Apo.)gratia dei vita sternaV ii &ipa charitas facultate naturj excedit.Quod auti excedit natur { facultate, no poteft elfe necj; natu*rale.neq; g potvnas naturales acqfitfi,qaeffedus na*turalis no tranfcedit fua caufam. V ii charitas nd po*teft neq; naturaliter nobis incffe,neqj g vires naturaieseftacqiita, fedp infufione fpirituffandi, qui eftamor patris 8C filii, cuiusipticipatio in nobis eft ipfacharitas caufata.Poffet qs hic dicere,De 9 eft maxime

i