|.Petri, i

Pfalm.St

Iohann.r

Roma.;

D. PETRI LEYDIS CARTH VS.CQn die Pentecoftes quomodo homines fa<fii fint dii, 8C praeconiacharitacis. Exhortatio V«

Haritas dei diffufa eft in cordibus noliris, per fpiritum fandum qui datuseft nobis.Ad Romanos r.In folenmtate natiuitatis domini ffoftri Iefu Chri»fti declaratur, quomodo deus faduseft homo,non confufione fubftantiae,quaft ex deo 8C hoinine fieret vna fubftantia velnatura (quod fieri eft omnino impoflibi!e)fed vnita*te perionae.quia manente vtraq; ( vtriufqj naturae*diuinae fcihcet & humanx)fubftantia,ex deo & hosmine fafta eft vna perfona,per gratiam vnionis.TItam enim gratiam donauit deus huinanae naturj, vteam creando libi vniret in vnitate perfonae. Harc discitur gratia vnionis.Hodierna vero folennitate de»claratur quomodo homines fadi funt drj.Hodie qp»pe deus in homines veniens diuinae fuae naturae eosparticipes effecit.Hoc innuit fandus Petrus in primaiua Canonica,vbi ait:Maxima & preciofa vobis ptomifla donauit, vt per hoc efficiamini diuinae confor»tes naturae.Quod confortium tanta? eft excellentiaeSC nobilitatis, vt talibus dicat in fpiritu Pfalmifta,(cui etiam teftimonio dominus in Euangelio aftipulatur) Ego dixi dft eftis,& filii excelli omnes. De quibus Euangelium: Qui non ex fanguinibus neq; exvoluntate carnis, neq; ex voluntate viri, fed ex deonattfnnt.Filius regis eft rex.fiiius dei eft deus.Ergofiliidei funt dfi.Qualirer vero hoc fiat,dicit ApoftoslusiCharitas dei diffufa eft in cordibus noftns perfpiritum fandum,qui datus eft nobis. Perfpiritumfandum deus fadus eft homo. Similiter per fpiritfifandum homo fadus eft de 9 ,8i homines dii pergra