CE ICNITATE DIVINA 1IB.I. Fol.a

timent,id quocg non ex deo, fed propter malitiamillis totingit fuam.tanquam i deo alienis,atq; i Tummo bono icparandis.iSuimropere igiturdiuinx bo*nitatis cognitio quarrtnda eft, ad eiufdem amoremvehementer conducens. Quare enim tontemplatiu*circa dei verfatur cogntionem, mfi vt eundem con*temptatum cognitun.cp amet i Nihil enim amaturnifi cognitum.Quapioprer,cum ex con templa ti6e,cognitione^ bonitatis amati augeatur indielig adeundem magis ferueat in contemplatione amor, cS*fultiflimum ne ceffanumij; eft contcmptatiuo, vt deiamor in illo concalefcat,maiorq;feipio quotidie effidatur,bonitatem eiufdem contemplando inueftiga*re. Ad quod mirum in modum ftudiofa iuuatiecAio faersr feripturae,catholicorum^ patrum, eorum

I iotiflimum,quorum leftio non tam illuminat intekeAum,qudm afleftum attendit . Quapropter vtle* —Aiolit fruftuofa,nec fcientia inflet, debet cognitioferuireaffcftioni.afper fcientia charitas inflammasri.Quod vt fiat pro fapientia,pro charitate, pro hu«militate rogandus cft deus,qui dat omnibus affluens _

ter, &non improperat, vt det nobis de fe bene v **

reftctfc fentire per inteile&um, furque guftarc bonitatis fuauitatrmm affeAu. AdguodalTequendumpro viriliinfequenCibus adminicula quaedam adminiArare conabor»