LIBER P RI M V S.'poris nullo magiftroqua plurima clare perfpexeritnonfoliimde'fidei Chriftianasmyfterijs,verum etiam dea-lijs vel fubiiliifinnisphiiofophoru quxfiionibus atquedecrctis:quafinitidHTimo quodam in fpeculo perfpicubcerneret ea,qua; pcft multam accuratamque ledlionem,maximofquc labores ac vigilias vix demum foiet horninesintclbgentia comprehendere: atq; in eo caclefli prorlus intui tu, non finefumma animi voluptate diutius ac-quieutt. Quo tanto,tamo^ue infigni accepto beneficio,citm ad agendas Domino gratias accdltfiet ad Cruceminpropinquo defixam ; oranti fefe denuo in aere lpe-ftrum illud obiecit,de quo diximus antea, fed (qua: ni-mirum virtus acpoteftaseft Crucis )nequrquam parifplendore vel pulchritudine-itaquequod fufpicatus pri-dem lgnatius fuerat,tum denique clare perfpexit efic dgmoniumteodemque deinde fcepiusappari nte,tantuab-eftvt moueretur, vt illud etiam baculo per contemptuabigeret. Atque eius fere generis per id tempus plane di-uinitusalia multa percepit. Quodam die, dum indiftapublica fijpplicationeMmorelijereligiofum agmen in-ftruitur;Sclgnatius interint beatifiima; Virgini plallit,infifiens gradibus templi Dominicanijfubito in Deumita rapta mens eius eft,quafi per appofita quaedam,&max.imeillufiriafymbola,Trinitatis ipfius numen augu-fiiffimum cerneret diftinctum perfonis,vnum cfi<ntia.Qua vifionetantogaudio eft delibutus ,vt neque inip-fo mox agmine laciymis & fingultui crebro tempera-re valuerit, neque vero totum eum diem alia vlla dere,nifi defanctiflimo illo fidei Chriftiana: myfterio dif-putare : idque tanta fimilium & exemplorum varie-tate & copia , vt cunftiobftupcfcerent. quinetiam percos ipfos dies non dubitauit homo litterarum propemodum ignarus, librum deTrimtate confcribere quoquopotuitllyloivfqtieadeo coelcitcs typi quos diximus, ineius mem oria atque intelligcntia diuinas illas rerum al-tiifimarum notiones imprcficrant. Ac licet antea quoq.& monadem in triade, & in monade triadem fanififli-me coleret,fuafque & natura: diuince communiter,Se fet f para-