Cap. V. DeLap/Js. i6t

virtus in infirmitate confummatur. Illa cauendaqu? ex nolha volutate prodeunt delidia iuuentutis, „&irrationabiles partiones corporis. Quorumigitur QjJ ori * nos fit.nos fumus domini, horum principia extrinfecus no ” ,us domini,requiramus, nec deriuemus in alios, fed agnofea- llorum _princitmusea,quatproprienoftrafunt. Quodenim portu- P‘ a extr mfe*mus non facere fi nolumus, huius eledtionem mali clii non rc 2 w *-nobis potius debemus, quam alijs aferibere. Ideo ramus.etiam in iudicijsiftis voluntarios reos, no ex necefifitatecompulfos, culpa ftringit, poena condemnat.

Tom.4. lib.i.Hexaemeron, Cap. 8 .

Nonferuili adobediendum conftringimurnecef-fitate, fed voluntate arbitra, fiue ad virtutem pro-pendemus, fiue ad culpam inclinamur. Et ideo nosaut liber affcdlus ad errorem trahit,aut voluntas re-uocat rationem [ccnta.Tom.^.lib.l.de lacob er yitabe*ata,Cap.i.

Verba bite postrema JS.Ambrosij de libertate humani ar-hitrijparum euangelica videntur Magdeburgicis Centurias ^tonbusjquia a a* L uthero er b * Vhilippoperfuafiflatuunt _ n reJolut.

hominem inuitum or repugnantem tam adpeccandu,qudm ar , tlC fad bene beateq; yiuendum cogi. Quo d nihil aliud eft quam 11 . ^JtruoarManichaum ab inferis reuocare,ey omne religionem ac me- J^ 10 ’tum dwininuminis ex hominis animis euellere. Quis eJt enim * C jP 'qninonftatuatfe infontem,Deumyero Opt.Max.fontemil c-pijt.aaR.om,luniperennem omnis boni, omnium fcelerum zyflagitiorum ,uxta euttio-aultorem efie,fiintelligatfibi peccati iugum, vgtht nolit,Jubs nem Argento*eundum ? Impium magis er in Deum contumelioJum,ne ipfe rat.An.2i.&Damon cogitare autfingerevmquampoterit: Iit omnino ta* W>ttenb. An,tnen idjlatucndum,fi voluntas nostra fatali necefiitatifubs perloan»^

ieElafiit, fatenturnonniodo Catholici, fed etiam inter illos Duft\\iipfos adtstrfarios nostros quam plurimi. Nicolaus Selnecce- ten er & £ extrus,yt ex multis tefiibus vnumproducam, *infitaVadagoe c ^f iS 'gia itaferibit: Si ineuitabilis terminus vita fataliter flatue* ^ arte primaretur, certe etiam culpaineuitabilts effet,propter quam mul m ex pl ,ca t‘°*tirapiuntur adfuppheia, atque ita Deus peccati auilor dia ne quarttpra*ceretur, quod er impium,blajphemu ztxfalfumacexfecrati = ce P tl 'dum est, horrendumq; dittu er auditu, er exercitia pietatis