131 ConfefsionisAmbrofian3eLib.il.

V Enerat Dominus Iefus omnes faluos facerepeccatores,etiam circa impios offendere fu-am debuit voluntatem. Et ideo nec proditurum de-buit prxterire, vtaduerterent omnes cjuod inele-dtione etiam proditoris fui, feruandorum omniuminligne pr«etendit,nec in co laifus eft,vel Adam,quiafriminoUri mandatum accepit,vel ludas quia elecffuscff. Nonpareteset lui enimneceffitatem Deus vel illi prxuaricationis veldas no pecca* huic proditionis impofait, quiavterque fi quodac-runtinuiii. ceperat,cuftodiiTet, a peccato potuit abftinere. De-nique necludxos omnes credituros fciebat, &ta-atih.if' rnenait:*Non veni nili ad oues perditas domus If.rael. Ergo non in mandante culpa eft, fedin praiua-rican te peccatum eft. Et quod in Deo fuit,offenditomnibus, quod omnes voluit liberare. Nec tamendico,quia prxuaricationem nefciebat futuram,imoquia fciebat affero, led non ideo pereuntis prodi-toris inuidiam in fe debuit detiuare,vr aferibereturDeo,quod vterquelit lapfus. T om. 4. Itb . de Varadufo,Cap.$.

Non enim Deus ad hoc ferpentem damnaueratvt noceat, fedquid futurus elfet, oftendir. Et qui-dem tentatio illa, quod amplius hominibus prolir,fuperius demonftrauimus :fed tamo cum legerimus*i.R/». 2. quod feriptum eft, dicente Deo :* Honorilicantesme,honorificabo, Sccontemtor mei honore priua-Deutcpera* bitur,licet nobis ex his verbis aliquid atftimare.De-turquoibonn us enim operatur quodbonum eft, no quodmalum.eoi,non quod Ergo doceant te verba diurna, quia operatur glori-malum. am, poenam relinquit. Cap. ij. eiufdem libri de Varadifo.

Nunc confideremus qua ratione interrogauitDeus Cain, vbi elfet fraterfuus, qualinefciretocci-fam. Sed quod ad ftientiam pcilpcdlat negantemarguit,S: inlicianti quafifaens refpondit: Vox fan-guinis fratris tui clamat ad me. Quod autem ad ra-tionem profundam attinet, peccantes admonet adposnitentiam.Confellio enim poenarum compendi-um ell. Inde miudicijs fecularibus impoliti eculeo

torquen-