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IV isscn.

ausgeben, und den Idealismus, welcher alsEgoismus, oder Intellektualismus nur derVernunft, und nicht der Materie Realität zu-gesteht, innerhalb der Innern Erfahrung wi-derlegt haben: so wird unsre Darstellung

doch keinesweges materialistisch, denn das Ge-miith mit seiner innern Thätigkeit, ist aller-dings von allen Dingen im Raume verschie-den, ein Ding eigner Art, ein immateriellesWesen, welches wir Intelligenz nennen.Der Materialismus langt nur hin, um die Ver-hältnisse von Materie zu Materie zu erklären,wie uns aber innerlich der Geist und die Ma-terie im Verhältnisse zum Geiste erscheint,wird dadurch nicht begriffen, vielmehr sinddiese beyden'innern und äussernJErscheinungs-weisen^Teich ursprünglich. ~

Es wird also innerlich durch die durch-gängige Korrelation des Aussern mit meinemInnern mir eine ganze Erscheinungsweise derDinge nach ihrem Verhältnisse zu mir, demGeiste gegeben, welche mit der ersten *Er-kenntniss der Dinge ausser mir, in der Em-pfindung anhebt, und sich darin noch mit deräussern Erscheinungsweise des beweglichenverbindet, dass die materielle Weit zwar miteinem Augenblicke ihres Daseyns für die Ver-nunft