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Zwölfter Fargard. 187

60. Schöpfer! Wie soll ich diese Wohnungen reinigen, wiewerden sie rein sein?

61. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Durch dreimaliges Wa-schen des Leibes, durch dreimaliges Waschen der Kleider, durchdreimaliges Recitiren der Gäthäs. Man preise das Feuer, binde dasBeretjma und bringe Zaöthra zum.guten Wasser.

62. Dann sind diese Wohnungen rein und nach Wunsch zu be-gehen vom Wasser, von den Bäumen, von den Amesha-^pentas, oheiliger Zarathustra.

63. Dann wenn einer vom Saamen (Verwandtschaft) stirbt,der einen anderen Glauben, eine andere Ansicht hat 1 ).

64. Wie viele von den Geschöpfen des (Ipenla - mainyus ver-unreinigt er unmittelbar wie viele mittelbar 2 )?

65. Darauf entgegnete Ahura-mazda: Wie die Eidechse, derenFlüssigkeit vertrocknet ist, welche über ein Jahr gestorben ist.

66. Denn lebend, o heiliger Zarathustra, (verunreinigt) die ver-derbliche Schlange die zweibeinige sehr schädliche und unreine.

67. Sie verunreinigt die Geschöpfe des Qpenta-mainyus un-mittelbar.

68. Sie verunreinigt sie mittelbar.

69. Lebend schlägt sie das Wasser, lebend löscht sie das Feueraus, lebend führt sie das Vielt den Unrechten Weg, lebend schlägtsie dem reinen Mann einen Schlag, welcher das Lebensbewusstseinund die Lebenskraft beschädigt, nicht also wenn sie todt ist.

70. Denn lebend, o heiliger Zarathustra, ist diese verderblicheSchlange, die zweibeinige sehr schädlich und unrein.

71. (Lebend) bringt sie den reinen Mann von der Welt, Speise,Weide, Bäume, Gesträuche und Eisen hinweg, nicht so wenn sietodt ist.

1) Varena von skr. vri, wählen, ist der Glaube. Es ist wol das neuere

garoisni und Tka e sli o = neup. ijä-sSf ist bekannt. Die augen-

scheinliche Absicht von tj. 63 ff. ist, Jeden, der nicht den zarathustrischenGlauben bat, als ein Geschöpf des Agra-mainyus darzustellen. Es verdankenwol dfese Paragraphen ihre Fassung erst der späteren Zeit, aus der wir ähn-liche Ansichten oben p. 23. not. angeführt haben.

2) Cf. Farg. V. 114 ff.

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