f^S. ANDREAE jjj

quicognofcit deu* Hanc uirnnem in fe habuit, quicorde, hoiem uidens.deutn cognouit, dicens: TuesChriftus filius dei uiui.Andreas.qui uirilis mrerpre-ratur.fortitudinem fignificat, Qua uirtutem non foIum in noie,fed etiam in opere habuit,quia in fide reftaufque ad paffionem uirilirerperfeuerauitintm,ut etiam cum duceretur ad crucifigenda, uidcns crufcnijCu gaudio diceretiSalue crux preciofa ,qux incorpore Chrifti dedicata es,#ex membris eius tan<|margaritis ornata es, gaudens # exulrans uenio adte.ut fufcipias me ab hominibus,# reddas me magiftro meo,ut per te me rccipiat.g per te redemit me.Per Iacobum,qui interpretatur fupplantator.iufti-tia defignatur,quae iniquitate fupplantare # aequi-tate nouit diligere. Quam in oibus aftibus noftrishabere debemus,ffcut propheta dicit; Indicabo tibiho#relJohannes,qui interpretatur gratiadei,uelin quo eft gratia,temperantia defignar.quz alio nomine difcretio uocatur, # eft mater oim uirtutum.Hanc uirtute habebat ille qui dicebat; Angelus no-fter es an aduerfarioijt? Vt enim homo prudens,fortis# temperatus (it, nonale habct.fcd per diuinamgratia accipit. Cum ergo diis in prima fua uocatioequatuordifcipulosfuos elegit,in ipfo numero nobisinnotuit,quia fi eius difcipuli ede uolumus.has qtu-or uircutes habere debemus: ut fimus Petrus,bonSagnofcendo.ut uideamus pterita,prxfentia 8 1 futu-ra,propter illud quod diis admonet,dicens; Eftoteprudentes ficutfcrpentes.Etipfe Petrus, Eftote prudentes,# uigilatcin orationibus. Andreas.uirilirer,qdbon ii cognofcimus, per fortitudine tenedoficucangelus admonet Iohannc in Apocal. dices; Eftote

LL iij