14 « /dominica il

tuit commendari chariras, quam ut diceretur deus.Forte munus dei c® ntetnpturus eras, nuquid SCded

cotcmnis^ doimaiietm cjbaritate,iu ocami-

lict,'! deusm eo,Viciflt m infe habitant,qui continet & qui continetur. Habitas in deo, fedut conti-nearis.habicat in te deus, fed ut cotineat te ne cadas•®win»»i quia(ftcut Apoftolus de ipfacharitate diciOcharitasnunquam cadit. Quomodo cadirquem cotinetde-us ^ jfnbocpcrfccta eftebaritas nobtfctitn.vtfidutiam babeamusmoicmdictj.Qiiirquii

fiduciam habet in die iudictj.perfefla eftinilio charitas. Quid eft habere fiduciam in die iudierj^no time-re ne ueniatdiesiudicij.Cum enimprimoadpoeni-tendum fe de malis aftibus conuerterit,incipic timere die iudierf. ne uidclicerapparente iufto iudice.ipfeStggeiti damnetur. Proceffuuero bonae couerfatioisanima-tus.difcit non timeu quod timebat,fed potius optare,ut ueniat ille defiaeratus cunftis gen tibus, fperaSfecu fandis merito bonae aftionis efle coronandiVnde aut e fidutiam in die iudicij habere poffumus,plenius fubdendo manifeftar, quia fidit llICClttL»08 furnuam bocmfido.Nunquid uero poteftefle homo ficuc deus i fed SC meminiffe oportet, qdK fupra diftum eft, quianon femper ad squalitatedicitur,ftcut/ed dici! ad quanda ftmiiimdine.Quo»modo enim dicis,ficut aures habeo,ita,habet 8t imago^Nuriquid omnino GciScd tamen dicis.ficut. Sicm fafti fumus ad imaginem dei, quare no ficut de-us fumii$?Non ad squalitatem,fed pro modulo noftro,fnde'ergonobis da! fiducia in die iudicij, qtna

ficut noo fumus in boemundo- ‘mi

tando uiaelicet perfectionem dilcctiois m mundo»

i

t

r

n*5

0 *

0

0

tO*

ese

.ISil

ria 1sdlin

«ja.

id

*

$