24 * OCTAVA

gumis effufionem.lgnitiame fcrpcti res, quos* Inoj;fibushdminesperibanr.uenenofas cogitationes^mortiferas perfuafioncs fignificant. Quar.ami deleftationern peruerfam ufqj adconfenlurn perducaqquafi pungendo anima interimunt, NatnK primiparenres noftri in paradifo ferpentis aftutia funt de-cepti. Miro ergo ordine contra ferpente ponitur ferpens.qiba per hoc quoddomjpus pro nobis paffionem fuftinuit.anciqui ferpetis caput Contriuit. Qui-tunqjcrgo originalis peccati punftione ,UeI cuiuf-cunq? uulneris contagione uult fanari.intueaturfcr-pentem m ftipite.id eft,confiteatur Clinftum in cruce,er hunc crucifixum. Cum^ tali fide armatus crucifixerit membra fua cum uitiis 8i concup.-fccri tljs.nofolum a mortis periculo liberari,fed etiam ad uitamperueni re merebitur aerernS. V nde SC fubdirur:

omnis qutcrcdtc tnipfo, non pcreatfcdM*

bie flt vitam aternam -Omnis enim(att feriptura)quicunque inuocauertt nomen domini, faluus erit,ficutipfefaluatorin eu angelio ait: Qui credit in me,etiam fi mortuus fuciit.uiuet. Et omnis qui uiuir.Kcredit in me, non morietur in a-tcrnum.llleautemticre credit,qui (ic uiuit fieut Chriftus praecipit. Quiautem confiteturuerbis,fedfadtis eum negat,nonujtam meretur, fed poenam, quiaficutait lacobnj9 poft olus,Fides fine operibus mortua cft. Et itera.Tu credis quod unus fit deus? bene facis, & darmo»peS credunt, & contrcmifcunt.

DOMlMCA.II.tK;

t l, I«h»nn!l_UU,

\