f IN OCTAVA

dnm ucnerar,necdum myfterinm fecundae natiu[ t}«is intelligens,dixit ad Iefum: Qiio poyeft bonjanafci.cmn 'ftunquid potclim ven .

«rem matris futeiteraro introire 8£ renalofjTRiqm-

busuerbisnoeffeimpoffibile.quodacidit.adfirmar:

fed modum,quo fieri pofl'it,interrogat.Sed quodiU

le de carn a !i nat iuitat e dicir, n o s de fpiri tu fentire dc

bemus. Sicut cm homo in uentre matris fuxitertimnon poteit introire & renafci, fic qui baptizarus eft,rebaptizandus non eft. Siue enim ab haeretico,fiat aquolibet facinorofo in noxe fanfiae trinitatisbapti-satusfuerit,ireqi non eft baptizandus, nc inuocatiotanti noxs uideatur annullari. Hoc aute facramcntiitiec malus peius, nec bonus melius implere poteft.Quia qualifcunque fit minifter exterior, fpirituffatifius ogator eft interior. Vnde poft baptifmuecde*fia peccantibus poenitentia indicit, non aute bapti-fmum iterat.Quo ordine fpititalis natiuitas implextur.dnsmanifeftar, cumquatrentiNicodemorefpo

dit,dicens.- amen amenp ico ttbi.ntfl quis renatusfucrit cc a.qu a ?Tpir i c tu ancto jieporrit

mtroirc inrCfitUt OCL^t conuenienterin ordinebaptiza di utrunqj pofuir, aquam fcilicet 8d fpirituinffim.Quia aqua corpus lauat,fed fpiis fanfiusmen-tem renouat. Superflue em aqua effet, nifi fptiifan-fius pfia remitteret. Aqua igitur exterius fignificat,quodipirituiianfius interius operatur,ideft,mim«dationem peccatorum. Ergoaquaproficitadla-uacrum.fpiritusauteadgratia. Siquidem Iohannesbaptizabat populumaqua, non in remiffionepeccatoru.fed in poenitentia,dicens: Ego baptizo in aqua,medius aute ueftrum ftetiqqueuosncuius. Hiccd