i34 OCTAVA

erat, noftead lefiim uenir, metues fibiimmfnereallquod periculii.non folu a ludatis, fed etiam a Ronunis.Iamemconfpirauerant ludari, ut fi quis eu palaconfiteretur Chriitti,extra fynagogannfterer. fSofoIum quide nofte in ipfo ftatu teporis, fed etia uerbisfua ignorantia padit,tu ei d«it; , g:dhbt.fri»t^mtaDCftyxDif tim afiiitcr. a deo igit r.iu ouifum a<rcaelefte magifteriudocenducxuiiioe miraculorumincelligebat, necdum tn ipfum ucrs deum credebat.Et ideo ait: [Rabbi, icimus quia.adeo ueniftimags-fter.]Rabbiaute eft magifter s unum idemqseft.SedIiebraicc rabbi.latine magifter dr .Si cm perfefle e ii«em deu effecredidi-Tet,magisdum q magiftruap-pellaffer.Sed dii magiftrii appeilamt,& diim tacuiq«onfe perfeftecredere manifeftauinqfhnecduerasperfufus illo,qui foras mittit timore,fed potius deillis erat,quibus dicitur ,-Q^iarfieruc gloriamhominumagis qudm dei. Vncle noti incongrue figuramcatecluim enom tenet.illom fcilicet, qm in nde imbuiiturbaptifmu percepturi. Et illi quide requifiti fe deumcredere conntencar,necdum tii eius occultamyfte-ria capiunt, ncc facramentum corporis 8 i fanguinisipiius tntelligunr. Nos ante qutin fidei fundamentoradicati fumus, efFentialitcr de ilio credamus.quodMcodemus quafiiu fipies loquitur, ipfe em eft uerusmagifter.ci quo omis !apientiaprocedir,& cum quofuit femperSC eft an te xuii, ime cuius magifterio inii»piens eflfe conuincitur.etia qui iibi fapienseife uide»tur.Qui ait difcipulis fuis: Vosuocatisme.magifter'*$*<#?* »3 8 L dne, 8 £ bene dicitis:fum etem. Et iterum: Vos autnolitcuoCari rabbi.unus e em magifter uefter.Cre»damus aut illum a deq ueniffc,iuxta qd ipfe in euan