rnemifit.corinuo adiuxitiSed quiahaec locutus fum ft

uohi^ friftirisimnlfLiir fornrftriim fride tnrKir, vj. T

I6t f~(N DIE SANCTO

corueftrii necpformideOpro eoqddixi, [VadoSC $

uenioaduos,]Siemcontriftarurquis gaegouado, $

lacrifTcaridebetquiauenio.iuxtailludquod alibi dicit.Non turbetur corueftrum.-Credidsin deu, 8i in $me credite.Quia fi abiero,8£ praeparauero uobis lo' #

cum,iterum ueniam 8£ accipia uos ad meipfum,« $

Ubi fum ego ,8f uos fitis.Et alibi, Non reiiuqua uosorphanos,ueniam ad uos. VndcSf fubdirur,^(a£ js*

ligeretis mc.saudcrctisvttcp, quia ad patre **»

vado.qiMPJJigjlldiaLmCJlrtNunquid no dili 101

gebant apoftolidn m.pro quo etia mori parati erat, grdicentes:Eamus8f nos,8£ moriamur cu illo i Quii «i

cft ergo qd ait, Si diceretis me, gauderetis uticp t } nai

Adquoddiccndum.quia n5 negacfeadifripulisdi- jjg

ligi,fed eorum fragilitati condefcetjdens,illoti men tilia

tes humanas ad amore diurnum pnrparac. Nimirit as

aliud erat quod in eo principaliter diligebant,8C ait ^

ud quod minus perfefle.Oijigebant enirnin eofor-mam humanitatis principaliter,qua uidebat.fed ml. *

nus perfefleformamdiuinitatis, qiiamnouidebac. m>

Acfi diceret diis, Si in me formam diuinitatis prmei g

paliterqu* amanda eft, diligeretis,gauderetis uticpquia uado ad patrcm.quia pater maior me eft. Qui ^

fententiam male Arrius interpretatur,qui aufus eft ^

dicere.filium dei in diuinitate minore effe patre,nonyitelligens infelix, qa in uno mediatore dei 8L horni ^

UjUun, altera eft natura diuinitatis,# altera humant* ^