to

*•*

l W«i

iiiij,

•Sust

'«USi;

?«[«;

■Marte

«ne

lijiju

itSK

Mp

ilei'

qaii'

ium

tita

uistl*

iTto

lliX—

rasn*f

i/gfl

jjiaJ*

\@*

^ASCENSIO. DOMINI 17*jBethaniam; Si cu benediceret eis,cleuatis manibus,ferebatur in cxlum. Et pulchre ilhs recumbentibusdiis apparere uoluit, quia inter recumbentes pax 8£concordia folet feruari. Cum ergo illis recuben tibusapparuit,oftendit illos fuauifioneetfe dignos, q pacem incOncuffam etia inter aduerfa feritant, q pof-funt cum Pfalmifta dicere: Cum his qui oderunt patem.cra pacificus k Vndecihi difctpulis apparuit, qaludas tradendo magiftrfi.ab eorum confortio fcqueftratus fuerat, &Mattliiasnecdu in forte eleftionijuocatus extiterat.Poft increpatam aut?duritia cor-dis SI incredulitatem,mox officium prxdicandi ad-iungir. £t eia^ctuai&mtce iit mundi*vniucrfuffl^pnedicatccuangclium omi crea

iU£X,foteftmoUereminusintelligetes,quo euan-gelium prxdicadum omi creaturx dicatur. Nun qdinfenfatis Si brutis animalibus erarprxdicandum?Non.Sedomis creaturx noie,h%mofignatur. Si emqualitashumanx creaturx cu exteris creaturis fub-ttlius conferatur j comunionem 8i parcicipationeniquandam cu omnibus habere inuenitur. Sunt eninilapides,qui necuiuunt.nec fentiunf. Sunt herbx 8Carbufta.qnxquauisuiuantperuiridiTate, tamen nofentiunt.nccdifternunt.SuntbrUta animalia quxuiuunt,fentiimr,fcdrtondifcernur k Sunt angeli qui ui-hunt,fentiuttt 8i difjjsrnunt. Habet ergo homo cutriItis creaturis portionem quandam,qui habet elfe culapidibus,Uiilcre cu arboribus,fentire cu animalibusbrutiSjdifcCrriere cum angelis.Omni ergo creatura:prxdicati praecipitur euangeltu j cu foli homini praedicatur,quia ille docefur, proptef quem ofhia faftafttilt^ tUiOftiriiapefquandSfimilttudinecomunia