% fTuTANIARVM ( Hfjjparre apud eunde patrem poftulat clariflcandumolt^ do,rfrfefto utriufcp clarificationis oftendir gloria.Ipequippe patre darificauit fu per terrS.eu gentibus prgdicadoipater uero ipfum apud femetiprum ad fuanuui| dexterS col!ocando.Subiunxit:,£laritaf e qua ba-E buiDztnfo uamutidua efli&amid te-Ordo uer[: tJ : borumeft.quS habui apud te, priufquam mundus eftZ fet.Inhocualet quod ait: [Et nuc clarificante,] hoc^ eft.ficuttunc.iraetnucficut tuncprardcftinatione.itanuncperfeftione. Fac in m udo, quod apud te fueratlr ^ k ante mundum. Fac in fuo tempore,quod ante omiatempora ftatuifti.Coueni t nos intelligerc in hoc Io*eoprardeftinationem claritatis humanx.qusein ili»eft,natura:, ex mortali immortalf apud patrem fumrx,in hoc pr jdeftinando faftum fuifle anrequa mti-dus effet.quod in mundo etiam fuo tempore fierer,iicut de nobi$ dixit Apoftolus:Sicut elegit nos in ipo“ ante mundi conftitur ionc. Nec formidare debemuspraedeftinatum dicere filium dei fecundu humanita-ffl® te,q in tepore fuo uenit in mundu, ante tn omia tpafflfc prardeftinatus eft. Illud aut prardeftinatu fuir,qd no-' “ du erat ut fieret,quod deus uolui t ut effer,de qua prgdeftinatione Apoftolus ait in epiftola ad Romanos;Qui faftus eft ei ex femine Dauid fecundu carne,quiprardeftinatus eft filius dei in uirtute. Secundum h2cprardeftinationem etiam clarificatus eft anrequa mudus effer,ut effet claritas eius ex refurrefttoe mortu*orum apud patrem,ad cuius dexteram fedet.

- 'm JaiMaiii nomen tuum bominibua, quo a t>e~

jhetfif. OluimibioemUtjdo.QuodergofadluruseratgjjjjJ doftores fanftosin rotoorbepoftgloriam refurre-.„(# ftionis & afcsnfionis fua:, poftfpiritusfanfti do*f L tj

miti

te»''

jurar

"nitii

«ii;:

liiQffi

i,M8

(«}«■

«,!i

iiicfi

W