ite

«i:

>f&4

'■Hi

'Aie

r .k

iit

5i*

it,!

«k

ffia

ipn;

mi:

KC

OiDf

«

P*

0

>■

*P

ap

' t g.

‘f" y PASCHAE * si

rctaititja^ljfliiLvcrbaqux locutiljfum adyn«. cnadbu cdicm vobifciim: qsinecelTecft impleri omnia, quas fcripra funt in lege Moyfi 8C^pphetts Si pfalmis de me. 3 Vbi non folii legem,fedetiam ad fua partionem & refurrcftione confirman-dam , prophetam 8i pfalmoru oracula adhibuit, ut(quiaiuxta quodipfeait, In ore duomuel rriu terti-umftet orne uerbum)fiquislegisteftimonia de eotredere renuit/altem multomteftimoniainprophetarum 8fpfaImom oraculis difcrederc no pnefumar,fed crededa iudicet.^unc.apmUt illlS fenfum.

vt intelligerenr fcrtpf uriisEt quia p fe fa-iptu

ras intelligere no poterat.aperuit illis fenfum.utin-telligerentfcripturas.urquod carnaliter audiebant,fpjrirualiter inrelligerct.Quid aute in lege Si ,pphetis 8ipfalmis de eo fcriptum fit.manifeftat curaad-iungir. £thif:it cis y£lm ficicripeum efl: et ficopniiebaLCbjDftumpiitJLircrursercamortlliobiC Ifrtia-Pportebat €l*iftii pati.Sf refurge *re,non pro fe,fed pro nobis, ut per fuam indebitampaffionem,a debita pcena nos Uberaret, Si per fuamfanftam refurrcftione nos fecu regnaturos ortenderet.quia(ficut ait Apoftolus)mortuus eft ^pterpeccata noftra.Sirefurrexit propter iuftificationem nortram. Vnde bene fuam refurreftionem non logiusquamufqjin die tertiii differre uoluit, ita ut duabusnoftibus &una die in fepukhro quiefcerct.Nox quidem ad peccatum pcrtiner,& natura quidem humana duabus mortibus tenebatur aftriftaiammte, propter peccatumicarnisuero .propter uindifta pecca-ti. Quia enim mediator dei Si holm fola carne mortuus e,ut nos pnorte animat liberarer,refte duabus

D ij