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Die Epistel

nicht e»nen Hohenprkester/der nrchtkündteMitleide haben mit vnser8chrvachheik/fon-

dern der versuche ist allenehalbe/ gleich wie

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VI ^

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vom anfang Lhristltchs 1

. letztlassm/vndzurÄuL'

wir/ Doch öhn Sunde. Darumblassetvns HUHLL? Vollko^

hinzu kretten/mitFreydigkeitzudemGna- ^ ^^^»lkabernl-lGr^

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gesetzkfur die Menschen Fegen Goee/ Auff Denn es lstvnm.'rni.^». »<.

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ß« opsstr« Gab°n »nr>d Opff-r für di« „kucdk-rsmd/ «nd z-schm^^k"««,Hunde/ Derdakündtemrtlerdenvberdreda ^mli^ckeGLke»/ pendle

V-rwissend sind/vn Irren/nach demerauch den sind deßheiliaenGeik^^'bw-r.st!b°rn!bz°b°nistmi«8-hw«chh-». D-r« ^-«hab-nd»°güng^v««^^'»-.vmd muß er auch/ gleich wre furdasVolck/ tz..^ffke dermkün^-»v^? ^nnb)i-h,Ub-dpff-rnrfür°i- Än.

r-rf».d.rad-r--uchd°l»ffedf°,°dn<S-°«,

gleich wre der Aaron. . . denzm Buffe. Denn die Erde diedmx/

Also auch Christus harsich mchkselbsrn geNkrincker/derofftvbersiekompt/vÄ/

die Ehre gesetzt / daß er Hoherprr-sterwur- ^ERrautweFekfdenedieslebaweE-de/Gondernderzujm gesagt hat: -OU vlst pfehekSegerrvonGotk: welche aber Oyr-mein Sohn/ heut Habich dich gezeuget: nenvnnd Disteln träger/ dielst Vtttüchttg,wie er auch am andern Ort spricht: Du bist vnnd dem > luch nahe/ Weiche manzitiLtzeein p riester in ewigkerr/ nach der O rdnung ^erbrennek.

Melchisedech. Vnnd erharaml'age seines 9^Ir versehen vnsaber/jhrliebsten/bes-Fleisches gebett/Vnnd stehen mit starckem sers zu euch / vnddaß die Seligkeit nä-

Geschrey vn thronen geopffere/ zu dem/der ^ sey/ob wir wo» also reden. D«m / Gorejmvon dem ^odte kundee außhelffen. Vnd E"^t Vngerecht / daß er vergesse evwers»stauch erhöret/darum/daß er Gort in Eh- vnd Arbertder Liebe/ die jr brwei-

renhatte. Vnnd wiewol erGottesGohn I^habkan seinemL-»amen/dajrdenHclli,war / hak er doch an dem / daß er Qeyd / Ge- Ls" dienetek/vnd noch dienet, wirbegereahorsam gelernee. Vnd da er ist vollendet/ist duß ewer^eglrcherdenstlbige fielst be-

er worden allen/die jhm gehorsam sind/eine ureise / die Hostnung fest)» halten/bistansvrsache zur ewigenSeligkeir:Genenntvon ^"de^"bjhr Nicht wanckelwerdec/stndemGoer ein Hoherpriester/ nach der Ordnung "a^islger dere / dredurchden Glanbenvi!Melchisedech. GedultererbendreVecheissungen.

Davsnhektewirwolvielzureden/Aber _ Denn^ GottAbrahamvechieß/daero es ist schwer/ weil jrso »Vnverstendigseyd. be^ kerne Grosiern zu schwer^atte/schWtU

(Vnverstendtg) Vnddiejhrsolteklengest Meister seyn/be- erbeystchstlbs/vnd sprach: dsiklllh/^chdürfftvjhrwiderumb/daß maneuchdie er- WildichsegNtNVNNdVermehre» Vnndhären noch vcr- sten Buchstabender Göttlichen Wort leh- Also trug er Gedult/vnnd erlangetdieVer-nemmen käKen/ re / Vnd dass»nan euch Milch gebe/ vnd nie Heisiung. Die Menschen schwerenrvol bey^arcke Speise.Den wem man noch b Milch einem Grössten/ denn sie ßnd/vndder Eß>g-lernethaben. geben muß/der ist vnerfahrenindemwort macht ein ende alles ttaders / dabey es festeMilä) heißt er der Gerechtigkeit / Denn er ist ein junges bleibt vnderjhnemvcß Gesetzes Le- Rindt. DenVollkonren aber gehöret star- 2lber Gott / da er wolte den Erben der

RmvenuchE^ Verheissungvberschwengkchberveisen/dr^u.

her Petrus heißt »bte Smnen/zum vnterscheid deßguken vn sein Rahe Nicht wancket / hat er einen EyddosEuangeltum deßLosen. dazu gekhan / Auff dz rvirdurch zwey stuu^

rnrich/Alsveß s die nicht wancken (Denn es ist vnnmgllch/

^ * r" daß Gott Diege) einen starken Trost ha-

Der Apostel schrettet von der Rinderlehre Mr Voll- ben/die wir Zustucht haben/ vnd haltenattkommenhetr/vndß,get/es sex vnmügirch / daß vre ein- ^ / welche Wik

mal erleuchtet sind/vnd wider abgefirllen / solle wlver- der angebotkeNeN Hoffnung / w .vmb erirewert werten zur Busse / Ist sich aber besser« haben/alSerneNstcherNVNNdfeskeN^u^z» versehen/ va man im Glauben r>„nv Lrebebeharrer. vnser Seele/der auch hinein gehet »N va»

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Denn wie sonst der Eyd alles -Haders ein ende wachet/ .^.«tz»,-«»»,„,r»-B V)^i-d^nn«/davitt der Vor-2llsohacvnsGorrnebend«rVerh«.ssung/auchmttet- inwendigedepV0ryang»/oaym. ^nemEydschwurderHoffnvngju/m versichert. läuster für VNS e^ngegangen /

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