Druckschrift 
Biblia Das ist/ Die gantze Heylige Schrifft/ Teutsch
Seite
120v
Einzelbild herunterladen
 

pl-rl>4«'

psirl.tsr.

s

»Mieer'n!cklff fürder

beten.Von Herr Engeln/spricht er zwar/Ermacht ferne Engel Geister/ vnnd ferne Die-ner Lewerflammen . Aber von dem Sohn:Gore / Dein Stuel wäret von Ewigkeit znEwigkeit/ Das Scepker deinesReichs isteinrichtiges Scepter: Du hast geliebeedieGerechtrgkeit / vnd gehastet die Vngerech-rrgk^c/ Darumb hat dich/O Goee/ges albetdein Gott/ mit dem G ele der Lrevden/ vberdeine Genossen.

Vnnd du/HErr/hastvon anfang dieErd^egründct/Dnd dieHimmclsind

Deiner Hände Werck. viestlbigen wer-den vergehen/ Du aber wirst bleiben/ Vnndfls werden alle veralten/ wie ein Kleidk/vndwie ein Qewandt wi st du sie wandeln.Vndstewerden sich verwandeln / Du aber bistderselbige / vn deine Iar werden nicht aufs-höre. Zu welch em Engel aber ha t er jem alsgesagt i Setze dich zu meiner Rechten/ Bißich lege deine keinde zum .Schemel deinerLüste. Sind ste nicht allezumal dienstbareGeister / außgesandk zum Dienst/ vmb derwillen/ die ererben sollen dir Seligkeit?

11. Kap.

Da der Engel Wort mt vngestraffr verachtet wor-den / f, L inan vrel weniger die predigt Christi verachte/darimw daß sie durch wunder/ vnnd sendung deß heili-gen Geists be;euger/>hme «bet, deß Menschen Gon/al-les/ mchrs anßgesehlossen/ ;u seinen Fussen vnterthanlst, welcher Herrlkgkerr er doch durch das Leiden deß»oscs/für vns erngangen/vnd also vollkomme gemachtworden / «ach dem ee vnser Bruder worden/ vnd nichtE igel/sondern Abrahams Gamen/vnnd vnser Fleischrnns Biut an sich genommen / auff daß er »n den,selbi-gen Sen Tode vberwknde/ vnnd ein rrcwer Hoherpne-ster für Gott würde.

! Arumb sollen wir desto mehr

, warnemmen/ deß Worts / daswirhörerr/ daß nichtdahinafahreu /Venuso das Wort fest

Die Epistel

II.

s"> ?».

rl. .

Ipfang' n seinen rechte kohn:wie wollen wir entfliehe / so wireine solcheSeligkeit nicht achten ? welche / nach demsie erstlich geprediget ist / durch den HER-olL^/istsieauffvns kommen/durch die/söes gehöret haben / vnnd Gott hat fhr Zeug-nis?'gegeben nfikZeichen/vndWunder/vnd»nanckerley Rraffcen / vnndmitaußthei-lung deß H. Geistes /nach seinem willen.AENN er hat nicht den Engeln vnter-^khan Sie zukünffcige Welt / davon wirreden. Es bezeugecaber einer an einem ort/

vnnd spricht: Mao ist Der Mensch / Daßdu sem gedemkcstr Vnnd deß Men-schen Sohn/ Daßvu/hnheymslichcstk

DuhastshttemekleittezeLtderEna-lb^

gelnlassen/Mirpreiß Ehren ^ b -ÄS

kronet/vttndhastihngesotzevberd^Ä^8V

deiNerHände/Alleshastuvnrert^nenFüssen. Indem/da'ßerjma?^

terthan/ har er mchrs gelasse»t/das

vnkerthansey. Jetzt aber / sehen wir noch

Nicht/ daß jhmalles vnterthan sev. Den?

ber/ der cme kleine ze.kder EngLmLN^ -^5

h«k/sch°nw,r,»B--I«s"-s^«chs^^^dendeßl-odes/gekronetmrkvreissvndEb-^k-msg ^ fren/ Auffdass er von Gortes Gnade/fürI-d°röd°schm-ck«.

Denn es ziemet dem / vmb deß willen alleding sind/ vnnd durch denalle dinqsind/d»-

Daß erden Heryogen/ jrer Seligkeit/dmch ^ zr»ß Ebeiden vollkommen macheke. Sintemal sie M

alle von einemkommen/be>fde/der da he^li- ' 'gee/ vnd die da gehe^ligek werden. Darumb ^'

schemck er sich auch nie / sie Brüder zuheis,sen, Vnnd spricht: )ch wrl VttkÜNdlgMdetncn Namen/memen Brüdem/vnd M-«.mitrcn in der Gemeine dir LobsinMU.1

Vnd abermal/I ch wil mein verkrawenanffjhn j'eyen/ Vnd abermal/ Gihe da/Ich vnddie Rinder/ welche mir Gott gegeben hat.

Vlach dem nun die Rinder Fleisch vnndBluthabe/Ist ers gleicher ma sieeheilhaff-kig worden / Auff daß er durch den'ssdrdiemacht nemme/ dem/ der deß "kodes Gewaltharke/das rst/dem Teuffeb Vnderlösetedie/so durch die forcht deß lodes/ im gange Le-ben knechte se^n wußten. Dennernimpkniergendedie Engel an sich / SonderndenGame Abrahe nimpe er an sich.Dahermüs-se Er aller ding seinen Brüdern gleich wer-den / Auffdaß er Barmhertzig würde/ vnndein TrewcrHoherpriesterfür Gort/Zvver-s ühncndie Lunde deß Volcks. DeWdann-ne n er ge litten hat/vnnd Versucht ist/k<M er

helffen/denen/ die Versucht werden.

«»M

H/sol'

xsitzt!

dme

GGrr wirbt ä' ianq es Heute hei ssek/ dtm»

Echalbm / tzrhetllgtu Bkü/

det/dre st Naitberusten sei ü/durch

_ ^en HimnilrschenBewj.f/ nem-

^ Met war L« Apostels vinnd^o-

YenprlesterS/den wrr-öekencn/ Lhn

o^datrew ist/dem/d erjn gemacht hac(n»«ra»chrNoses)ln seine» m gantzetn Hauke.-

straberistgrpster Etz aenwerch/ deMoses/

Nach