Die erste Epistel Xu

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Las vle Heyden/sö zuvor d«n GLtzea «ag«d»i»ssn/ rr gewolt hge. ^ . ^."^^eide/wi.

»un Issum für chren HErr-n erkennen/»/» auß dem H. Gj^h Weren/rv-z bk.'5 ^

GcNic / welcher aber den Lhnsten mancherley Gaden dne^ h^. ev»

n,krrl)e«let(da er «sch «nlg rst/vnd bleibe) vnnd richte» U»vvrr Vtteder viel / aber derL-Mm ^sie alle zum gemeinen Nuy/Denn wir sind alle zu einem ES katt das Aua

Le-dcgeeauffr/vnndwerdeutm heiligenAbendnmlzn Ichdarffdetnnickr "-me,»G-.stegctre»ck-t/.st also -Mieder emGliedam DderwldetbMb/dl.

Le.be Lhr.st./wle nun kein Glied das ander verachtet/ )S««prZl»0enMfsen/Ich d-rssrwer»^sondern sie sorgen für etnanv«r / vü frewet sich ein« deß «SNderrr Viel Mthr/dte GlsLder b-k «aadern Wolfahrt vuv Ehre/ also sol es auch vnder vn« vtevN» dÜNcken die scktvLeb.trseyn/da ein,eder setns theila etnGlied rst/vü haben doch h^ nötiästen/ Vn h di- »l^N, siy

ei»,eder seinen sondern BerussvnvGabL/dochlöl inan ^ v' duncfen die V«.

nach den besten Gaben streben. eyrucyjren seyn/denselbrgen lecken«^

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a^ernitvrz'hr I^.eydstt seidgc'.v

V — v^tvrenAek/

vnd dem dürffcrgen Glied am Meißensre gegeben / Aufs daß nicht eine Spalnmzrm Leibe sty/sondemdre Glieder für einan-der gleich sorgen. Vnnd so ein Glied leider/so leiden alle Glieder mit / Vnd so ein Gliedwirdk herrlich gehalten / Go fteuen sich alleGlieder mit.

b-n wlistn/shne ^^siichömancherley Gaben / aber es ist iHr seyd aber der Leib Christi vnd Glied«/«clchcnnicmaut . ^,. §s sind mancher!-"- Empter/ ^cin jeglicher nach seinem cheil. vnnd Gott

Lhrchmncrken- Vn essinsmancher- hatgejetzek in der Gemeine/Auffs erste di»

b wirckeealles i-- ^llen.In einem^Züchen er- drittedreLehrer/darnach drewi/ndci-rha-

steu ciu Geist/

achre/wederftmdd / baß niernandt '^fesum Verfluchet/

,o!chcs / gcgr an- kennrniss/ nach öentjelbigen Geist. Einem derkhäter? Haben sie alle Gaben gesunde )Udcrc vben VN be- andern her Glaube / tN demjelbrgen Geist, machen ? Reden sie alle mit mancherlei^dcrman^/stm- Einem andern die Gabe gesrndt zu mache/ Sprachen? Rönnen sie alle außlkgentdern von wcis;> in demstlbtgen Geist. Einem andern wnn- Sn-ebet aber nach den besten Gaben/vnnd1 ^rrrLden/drcdader zu thun. Einem andern Weissagung, ich wil euch noch einen köstlichem lvtgEinem andern Geister zu vnterscherden. zeigen,kctttmfi rede" rue Einem andern mancherley Sprachen. Ei-ds lehrctt/cusser- nem andern die Sprachen außzulegen. Dlssl.che wesenvnnv <rber alles wircker derselbige einige Geist/

de-nGlm-äb!- vnnd thellekeinem jegüchen seines zu/nach

rveisi-n / die ,n öf- dem er wil. nützc/derLted« Art vnv «'g^I^^T^'^srob

f-n-»chb-k«!--/S)E',n8l-.ch «.««nL-LP/mndh«»

Märtyrer. Gel- Leibes/wiewol jr viel sind/sind sie doch einster vnrerschct- Leib/ Also auch Christus. Denn wir sindr>§/ dleda prüfen durch eine Geist alle zu eine Leibe Fetaujst/

vubLedrev^ styen Juden oder Griechen / Unechte 0-

der Freye»»/Vnnd sind alle zu einem Geist

XIII. Sap.

2Ul« Gaben sind vne/da sie ob» dl« Lteb/ssnv^Enütz-^Le^AtttmdElgmschaMm^^A

EnnichmttMenschelrpnAmit Engel zuttgmreder/rmrvhette der Liebe nickt / ^ ^

-. . .. .... _ ich ein bahnend

- ^ . Aeeräncket. Den auch derLeib ist mche ein klrgende Schelle. Vnd wenn rckb<

^ Eked/ sondern viele. So aber der Fuss spre- kundt/vnd wüsste ulleGeheymmss/vn ^

^acraücnt/Ä r Ich bin kein Hand/darumb bin ich deß erkenntniss/vnd hette ^ allenGlaubm^/^

,r auch etnerley Leibs Glied nicht, Sole er vmb desswillen dassich Berge versttzte/vndhette v ^ n«

Seistcmpfahen/ nich dessLeibes Glied seynt Vn jo das O hr nichk/ 8 o«ereich niches.Vnd wenn '

spreche: Ich bin kein Auge / darum b bin ich meine ttabe denArnnngebe/vm? l' ^üfahen^dasi wir "ichedessLeibesGlred/GoltesVMdess wirr nenLeibbrennen/vndhetkderLle d<^

..nLelbftyen. len nickt dess Leibes Glied sey nt Wennder Lowere mir» nichts nützt- . ^-..„^dtlicb^gantze Leib Auge wer/wo bliebe das gehör? Dieliebeist langmütig vnv IS. ^ „zchc

So er gantz das gehöre were / wo bliebe der die Liebe ersterk nrk/die Liebe kr