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LvMWttttgen vnder de» Vnbesch«.^ 5^osen sage / Ou OoerkL ^ ^ rr'dem

^dmen/sömitdemSchwerdterschlEn /Dnddrr sage.-i

Mvttdjhre schände tragen/sampe de»?», 5ub der Ootriose war-^»^^b'uchk/

LdieSrubenfahren. ^ ' Svenen/ nemwestn/Sowüdrw^v^

^JeftwrrtPharaosehen/vndsichtröKen lernesOottlo/ckrwc/ens

^mrk alle fernem VE/die vnder ihmmr> ^ ^lue wil ich von deinlÜ/^" ^

-MLchMerterschlagensind/vnndnNkfi- ^nestu aber den Ooeel^^^^

aemgatttzebkeer//prrchtdcrHERA/Ä» ."'^len/dassersrchdavon^

DeMessollsschauch eünnalalle Welt für Ä^"^wüvon,?nem w^enbek^"^Mächten/ dass Pharao/ vnndalle wrrdeer vmb seiner

M^soHrgen vnder den Vnbeschnst^nen ^ l)ast deine ^

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XXXIII.

hatten/ ihre viele Heeren Ntzodas Lande brUlchermn/rmn vorzetten der einige Abraham / Das IndischeVolck vndir« Lande müsse alles wüste werden / vnd obwsIHcMei >eye >r Lredleen st)? / so sollen sie doch gewar»crdcn/oaß «ln Prophet vnder sn en st)»

Lundevnnd ^issethatllgcnaufvns / dasswir darunter vergehen / wie können wirdennleben ? So sprich zu jhncn / So wahrals Ich lebe/spricht der HEAA HEAA/Ichhabe keinen gefallen am l'odce dess Oottlo-wennei» Wächter das Volckwarnet / vnnd man ^ Sondern dass sich der Oe ttlose bekehre

UmbÄsch^ von seinem wesen / vnnd lebe. Go bekehret

Mksihweigce/wlrdts von im geforderr/Alst. helr sichs euch doch MM / VdNewercm LostN wesett.Mchmitdempredlgampt/dennGOTT wll Nlcht deß warumbwoltshr sterben / xhr vom Haufe

Gmlsscntodt/sondernstknebekehrungvndlebcn/wen '

sich abcr/ft> lebet er/ vnd vreheilet also der H Err recht/ Dnnd duf^enschentindk / sprich ZU der--

>dcß bringet einer die ;eltung/IerustIeni sty gesthia- ueNl Dolck /Weh ein Ger echter Löste thut/gm,smunösägrderproph«Venen/diesi'chgcrül ^ne t wirdts )hn nicht helfen / dass er fron» ge-

wesen if . Vnnd wLttnern Ooccloserfromwirdk/ Go sols shnlnicht schaden / dass erOoktloss gewesen iss. So kan auch der Ge-rechte nichtleben/ wenn er sündiget. Denn^ a cx/r-cv-v Vt evr, 1 WS ich zu dem Gerechten spreche/ Ersolle-

M- Ad deßHEHNN Wortge- ben / VnnderverlesstslchauffseineGerech-WW lchach Zu mir / vnnd sprach: Du rigkeit/ vnnd thut Lösses / Go soll alle feinetst Mensschenkindc / predige wider frombkeiknichtgedachtwcrden/ Sonderndein Volclst vnnd sprich zu jhnen/ er solsterben/in seiner Vossheit/die er thut»u/emr ich ein Schwert vber das Lande füh- Vnd wenn ich zum Oottlojen spreche/ Lrsolttirwurde/vnd das Dolck im Lande nemnre ferben/vad er bekehretsrch von seiner 8ün-emen Maim vnder jhnen / vnd macheten jn de / vnd thut was Recht vnnd gut ist / Also/Mttmwachter/Vnd ersschedas Schwert dass der Ooktloje das Pfand wrder gibt/vndmmen vber das Lande / vnnd bliest die bezahlet was er geraubet har / vn nach demrommcten/vnnd warnet das Dolch. Wer Wortdess Lebens wandelt / dass er kein Lö-sick höret/ vnnd wolt fesehut/ So so! er leben/ vnd »richtsterben/

I^mchtwamen lassen / vnd das Schwert Dnnd alle seine Sünden / die er gethan hak/sn weg/vesfelbigen Llut sey s ollen nicht gedacht werden / Denn er thut/ Denn erhaedervrom- nunwas Recht vnd Gut ist/ darumbsollerten HM gehorch / vnnd hat sich dennoch leben.

»itssi^. Oarumb sty sein Llut Dloch spricht dein Volch / der HLAA vr-

Schaber warnen lässt/ der eheilet nie Recht/ GosiedochVnrechtha-U)o ab bringen. den / Denn wo der Gerechte sich kehret von

kommmSchwert feinerGerecheigkeit/vndthutLofes/fostir-noch stm^ Drommeten nichebliest/ bet er ja billich darumb. Dnnd wo sich detwarnete/vnd das Schwert Oottlose bekehret von seinem Ootklosen we^ wol e^^nche weg/Dieselben wür- stn / vnd thut was Recht vnnd Gut ist/ SoZinnien / . Sünde willen wegge-- solersabillichleben. lHochsprecheihr/DerWächter« /^ch von dess HLAA vrtheilet mchtRechc / Go ich dochV^ndnu/b.iÄ^E?*' euch vomHaustIsraeleinenjeglichen nach

, d.ch ;!!e^^^'"kl"dt/ Ich habe feinem wesen vreheile. ^ ^

^Israel/gesetztvberdas c^Dldesbegab sich im zwölften Jahr vn-hörest, arrssmeinem Essers Oefengniss / am fünften tag dess Ze-

vassdnfstp-n memenWr-' hmhrn Lyndon/kam zn mir ein Encrune-

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