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spheten

Icsaiam.

Sr dm heiligen Prophci.»

nützlich lesen/vnd desto»G d-ßverstchen/derlassejm (soersmrÄ besser hat »der weiß) diesen meinenE„chvndan;eygungnitver»chlftin..5,»/SsßerdenLitteloder2lnfang dieseskÄichtvbcrhüpffe / sondern auffs allerbeste

'"»Äes-i-M fastwol/vnd müsse darnach lei-

»chm- verstanden/schweig- d-nnd-n gan-0-spheten. SeNn derselbigen Liltcl ist fast^ ' GloßvnndliechtZichalren ober dasganye

^^rnK-n'/äuffdaß crstchnichrdüncke/ er

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),

L?/Vn>Zesaiss auch sclbs gleich mit F, „gern«Leser dahin weiset/ als zu einer anleyrungMMdts-ine- Buchs, wer aber den L,rrel»ttät/sdernicht verstehet/ dem jagsich/daß erVpropb-ttn mit frieden lasse/vderje nirgrünr-Ichmstchenwerde. Lennes vnmüglich ist/dcßPrsphmnwort vnnd Meinung richt,glich vndO!ich;uvcrnemen oder zu »nerckcn / ohn solche sl»,ile gmndiliche erkennrni«.

LmTmel aber mryne vnd heisse ich mchtallci-«/»»Kdudieskworr/ Vsta/Iorham/ Zhas/Jc-t>ökia/dtr?.ZnigIuda tc. lesc stodcrvcrstehest/Üsndemsürdich nemest/dasletzte Buch von denMgcn/ vnd das letzte LuchderChronica/dlesWl)mwoleinncmest/Gonderlich die Gefchich-i!/?lc-/vnnd;ufalleso stch brgcbenhabrn vnrerdmLömgen/ diciin Tirrelgenennet stnd/bißzaM-crstlbigenBücher. Dennesistvon nören/s»m»n die Weissagung verstehen rvil / daß man«Owiersiin Landegrstanden/dicsachen drin-«»gclcgcnsind gewesen / weß die Leute gcstn--""geweßt/oderfLr anfchstkge gehabt haden/mitMiMnjhrr Nachbarn / freunde vnd Feinde/«mdsonderlich wie str sich n jhrcm Lande gegenm/v/igegendenpropherenin seinem worrvnvm-d,cnst-derLdgötterex gehalten haben.

Adttvmb Jerusalem vnd

Indagclegm.

nvdemwrre auch wsl «uk / dass mandic L-lndcr an einander gelegen

wo» ^"'^^^"^^^'lchenvnbckannten^nißod^'^"'^^^""^ö^scn/vstfin-

. "ylnscrnitlitn

Gegev iss'iierinech, l'gi « c> B,, g ^ ,s c rc n/vnd hinüberbaß Lamsicus vn Gyria/2ber wei-ter enhindern zu Morgcnweris / ligr ^styria/LavonauchJesaiaviei haiidelk.

Gegen Ldcndt ligcnd die Philister am grosse»Mecr/die ärgcstcnFetnde der I üden/vnd dassel-bige Meer hinab zur Milrernachrzu/ ligr ZrdonvndTyros/rvelche grcntzen mit Galilca.

Gegen Mittag dars viel Lander/aks Egypten/Morenland/Lrabien/dasroreMeer/Edom vndMidis» / Llso daß Egypten gegen Lhcndt imMirrageligt.

Liß sind fastdicLandervnd Rainen/da Iefaiavon weissagt/ als von den Nachbarn / Feinden rstFreunden / so vmdsLande 2uda hcrlkgrn/wicdie wölff vmb ein Schaffstall / mit weicher erli-chen stc zu weilen Bund! vnd wrderBundtmach-rcn/vnd halst sie doch nichts.

Wo von der Prophet Icsara

handelt.

'"ff srs.a?verstandrmachren vndeinfelrigen Tcmschen einenkärglich anzcigen die^"l»lcm vndIudagelegen/^st»baS 5 .^ ^tlebkvnd gepredigt Har/Lamir^"»er W,iw dcrprophet hinkehret/

gegen Mittag/oder Mitrer-

Jerusalem oder Juda amn^lNüi-raae»^" ./da vorzeiten SodomnM^MdasöJenseirdem Todren^riacst "^^tioab/vndderRinderLm-A '^de» /vnx^'^^Er hinüber ligt Babylonweiter der Perser Land/

^ viel redet.

/^-^Arnach muss» den pr<-s»hetenIe->^K^paiam>n dreySheilrheylen. Zm ersten0 ^ 7 ^ handclrer gleich wicdlc andern Prophc-ten/zwey stück/Eincs/ Laßerseinem Volckviclpredigt vnd strassce jre »nancherlcySündc/Für-nemlichaberdikmanchfelrige Lbgörrrrey / so in»volck vbcrhand ha»rc gcnomen (wie auch jetzt v ndaste zeit frommcpredlgcrbey jhrem volck rhun/vnd rhun müssen ) vnd bchelr sie rn der Zucht mitdräwendcrstrassc/vnd vcrheissendeß gmen.

Lasandcr/daßer st'cschickcr vnd derciectanssdae;utünstl«gc?veich Christi Ziiwarken/vonwel-chcmerso kiarlich vnd manchfelriglich weissagr/alssönstkein propbetrhur/ dastcrsnchdlcMur-rer itl/d RISCJ/ d«e Iungfraw^'i^eia/be-schreibt/wiestc shn empfangen vnd gebeten sollmitvnverfehrrerJungfrawjch^sfc^ap vndsein Leiden im zz itap.sampl se iner Lufterstcbungvon5odten/vndsein Heich gewa-iiglkchvndür--rc herauß verkünd, gralswcrc cs.daZnmal g« iche-Hcn/Laß gar ein trefflicher/ hochcrleuchrcr Pro-phet mußgcwcsensern. Lenn also rbun alle pro-pheren/daß sic dz gegcnwerngc volck lehren vndstraffen / Larncben Christus Zukuuss« verkündi-gen/vnnd das volck daraussrichecn vnd weisen/als aussden gemeinen ^-»cylayd bcydc der vorigevnd zukünssrigen Loch einer mch r denn der an-der/cincr reichlicher denn der and, r/Icsar as abervberstr alleam meisten vnd reichlichsten

andern/ barer ein sonderlich« zu ichun mit^dcmBeyierthumb zu Lssyrien / vnnd mildemBeyserSanherib/La weissagcrerauch mehr vndweiter von denn keinander Prophet, pkemlich/wie dersclbigc Bcxscr alle vmbligende Landerwürdegewinnen / auch das Königreich Isar!/Darzu viel vngläcks anlegen dem Königreich^Iud»/ Lberdahelterals einFeißmitsciner ver-beissung / wie Jerusalem solle verrheidige vi» von

jm erlöset werden. Welches wunder wol der gräs

festen eins ist /so in der Schnfft erfunden wi rdr /

nicht

'Mas alle s)ro-plieeeil rhanvnblehren.

^fpras'a'^'k

drcystück'/ersten strafstk. rdcrIüdci' >;>.< -cherlr'/jü-'^/.e.

Darnach i-crci-rcrcrsicauss dasmkünstrtg r<tMChristi.

werssrguirg Je-sria wrder dasAcyi'errliuiitb 511Ajss'rlm.

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