orrede vöcr die

Salomoms.

Ui

DrevBüchetSa

?omöms.

Das erste/DieSprüche.

Rey Bücher haben dm Na-men Galomsms. Das erste ists>roucrbi»/die Sprüche/welch« dil-^ l,ch ein Buch heissen mag/ von gutenWcrcken. Len er dariü lehret ein gut Leben füh-

Salomo predigt ren/für Gottvnd der Welt.

aUhtefürnem- vnnö sonderlich nimprerfursich/drelrebeZu»

Itch der Jugend, gend/vnzeucht stegany vätkerlrchzu Gottes Ge-JugendzujÄrem Porten/mir tröstlichen verhcrssungen/ wie woles.dösengeiic>Zr/?c. Froisicn gehen sollc.vndmitdröwen/wie die

Böfengestrasstwerdenmüssen. Lendre Zuger,dvonjhr jelberzualleinbäsen geneigt/dazu als einvnerfshrcn volck/der Weltbund deß Ceuffel« Hstvnd Loßheitnirverstcher/vndden bösen Exem-peln vnargernisscn «iderzustehL viel;» schwach,st/vndsich selb« janichtvermag;o regieren/ son--dcrn/ws sie nicht gezogen wirr/ che sie sich vmbsi-het/verdcrdrvnd verloren ist.

Garunibdarsssicwol/vndmußhaben/Lehrervn Regicrer/die sic vermahnen/wLrncn/ straffen/züchtigen/vn Mer zu Gorres Furcht vnnd Gebothalren/dem Ccuffel/derwclr/vnd Fleisch zu weh»rcn. wiedennSaloinolNdirsemBuchmirallem. steißvnndreichlichehur/vndscineLehreinSprüsche fasset/damit sie desto lcichrergefasser/ rndlie-s> drrbehaltk werde. Daß bilstch cinjcglrch Mensch /

1 so from zuwc« den gcdrnckt/solch Buch wol möch-.

st refürscin täglich ArndbuchoderBetduch halten/

vnnd offrdrrnnen lesen/ vnnd sein Leben dnnnenAnsehen.

Sennes muß doch der Wegeinen gehen/ cnr-wedcr/daßmansichlasse denvarterzüchligen/o--der den Aenckcr straffen/wie man spricht : Lnr-lauffest du mir/du entlaustest dem genese»' Nit V5,weregut'daßmandxrZugcndsolchsjmcr cinbrl-Vatters Ruhte/ der/daßsievngczweiffclrwisscn.irüßte/daßsiecne-Henctcrs weder dcß vaercrs Ruthe / oder deß Ae- ckersSchwert. Schwert mäste leiden / Wie Salomo in diesemBuch jmmermitdem Todcdröwcrdcnvngehor-vott tatzt Vas samcn. Bennesw'rdt dochnichr anders drauß/

;re Laster/vnnd wol LrgerdennderZvgt^ ^stersind/wieman spnchr-ZcLlt.r,eLrs«.vnd«.bermal-Llrerhstffr fürke.ne Thorheu.

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döst nicht vngesstrafft.

L7arrett.

weistn.

Gorrleßr nichts vngestrafft.Wiema«, denn in dererfahrlmgsiher/daßd-ievngchorsamen bösen Bu»bcnso garwunderiich vntcrgehcn/wn zuletzt dochde n, Aenckcr in die Aändekomen / wen nsic sich«am wenigsten versehen/ vnnd am sichersten sind.Scsi alles sind öffentliche Zeugen vnd Zeichen/ dieEalgcn/RädervnRsbenstein/ amwegcfürallrnStarten/ welche Gott dahin gesetzt har/ durch»Weltlich Regiment/ zum sich» ecken aller/ diesichnirwöllen lassen mit Gottes Wortziehen/ vnndden Eltern nicht gehorchen.

ALrumbnenerSalomonin diesem Vvchrflar-

ren/alle die so Gottes Gcbotverschten. Vnnd

2UleStande hu» Weiscn/dienach Gottes Gebottksich halten. vnd

dcnjr eigen La» trifftdamitnitLklein die Zugend/ die erfurnems»er. r.^,.-..i.i._^ ^ .

lichzulehrcnfürmmbt/sondern ailcrley Stände/vom höhesten an bißznm aller vnrerstcn. Senngleich wie die Iugendljhr eigen Laster hat widerGottss- Gcbdtt/alsö hsb? Alle andere Stände such

vnd wenn sonst »licht» böse« ««re in dendern vnnd hohen Ständen /alsdaistD««, » .farr/Aaß/ tfleid/erc. So istdochdißeiniseÄ'A,böß genug/Saß sicklug vn weste sem«öllt»/^>Wsie nirseinsollen. vndjedcrman geneigt/ »nd ^zuchundrnn jm befohlen ift/rndzulaffcnw-.^befohlen ist. 2ls/wer im Geistlichen Ln-puft/^wilklttgvnd thatig sein im Wclilichc/vnists^Weißheithie kein ende. Widerumd/rverimw^s

lichen2imptist/demwirdtdasALuptpltng,s^

vbr'gcrRunst/wicdas GcistricheLmpt;uug,„rcnsrp. '

Solcher tstarrcn sind alleLand/alleHräne/MAäuservotl/ vnd werden in diesen, Luch garflcis«siggeistafft/ vnd ein jeglicher vermahn«/ d-ß»deß seinen wartc/vndwss jmbcfohlcnist/ rrrv-trch vnd fleißig außrichte. vnd ist auch kiinersvi

gcnd mcdr/dengchorsamscin/vnwariin/M 5 jm »>««- .

zurhun hcfohlcn ist/Das heissen Weise Eem« L,erI«»MW

vngehorsamcnheissen^arcen/rviewotsieniE'^' .

lenvngehorsamenoch Sflarern stin/oderheißi,.

ander Buch heißt / Rohklrth/i>as«ird!^ ».-M^ prcdrgerhr.ssen/vnd iste,n?rostblich.wenn nun ein Mensch nach der Lehredtßnst-»"^ ^Buchswr! gehorsamlich leben/ vnd seines bchh!«^oder LmptswarrS/so sperrersichderTevffkl/Mvnd eigen Fleisch / so darwider/ daß dcrMciisihmud vnd verdrossen wirdr stincs Srandes/Mdrcwcr ;n alles was er angefangen dal/Denn»«il„irgend forr/wir er« gern ehetteiA» hebt sch l»iiMuhe vttdHrdeit/vnlust/vngcdulk vnd mm»»/daß eine, wltAändevnd Füssc lassen gehen/M>nichts mehrthun. Denn wo der teuffelnichts»zur rechten Seiten mit Fürwitzvndlast dem lkuhorsirm wehren/sowilerszurlincken stittn / n«rmvhevnd widerwerrigkeik hindern.

wientin Salomo im ersten Buch lehret gch»,san,/w»drrden tollenkützelvndfürwi^Isol^errn diesem Buch/ widerden vnlust vnndinng / gcdülrig vnd beständig srin in gebo^"

vndrmmcrdeßStündlrns/mitfricdenvndtE

denharrcn. vnndwas er Nichthalten noHdernkan/jmerfahren lasse/ Eswirdtsich^'r

dritte Buch ist einLobcsang/dar-nnS^ d

mo GottloberfücdcnDchorsäm/ülss^GorresGabe. GennwoGottnichrba-'ßhe»°"^

sclbsrcgicrr/daistinkcinemffsnde/rvcderM ^ .

sam/noch friede Wo aber gehorsam/oderS» ^

E gimcnrist/dawohntrGdtr/vUdköfftkvn - s

seinehebeBraur/ mir seinem Wort/ dron i

Mundes Ruß. ^flso wo es gchctüu^-"

Aüuß/ nach den zwepen Büchern (A'" ,ssMk/ksn)Sa mag man s«ch diß dritte Luch .

vnnd Korrdanckcn/dervns solches

lemgrichrt/sondernauch!"»

gelhanhat/Ächen. ^

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