s

laisni

stcittjai

rscFs^

..■satjjd

iap

aati:Ci((is

f^OST

t ASTARE

m

!,]0®,1P( ;aiafcijs® 11 ?

inores, quod in forma hois fabbato fafute uniuslioisoperatus fum, £ in natura diutniratis una cudtopatrt totum genus humanu, imd totam munditJiinam,&cu n &aui(jbiIia8£ inuifibilia quietusftmpoperor?. Sed ipfi talis ac tSti m yfterij minus ca

quaerebat eu mterfi-Wmiia non folum foluebat fabbattim, (cddtrem luum bicebat beum.ae quale fcfaci-

fljgOeO. bieo maxime dolebar, quia is.quem ueruB infirmitate carnis hoiem nouerat, fe uem dei filiu«diuoluifiet.id eft,non gratia adoptatu,ut caeterosfmftos.quibus loquitur ProphetatEgo dixi dii eftis, -

Kfilij excelliornes: fed natura patri per oia aequale. fc' dW, ‘ Sl *Notidiifane quod di£W eft, [>quale fe facies deo,]adludroB perfonam diftum ,qui putabant dnm lefiimpredicando facere quod no e fler, 8L non ueractttt intimare quod cflet. Comoti ergo funt Iudaei, ££

,indignati. Merito quide, quod audebathomo aequaItu fe facere deo. fed ideo immerito,quia inhoie noiatelligebant deu.Carnem uidcbat.deum nefeiebar,babiraculu cernebat,habitatore ignorabat.Caro emillatemplum erat, deus inhabitabat intus. No ergoIdus came aequabat patri,non formam ferui domi-«comparabat: non quod fa&um eft propter nos.

Wqnod erat,quando fecit nos.Quis nanqjflt Chri-te (catholicis loquor)noftis,quia bene credidiftisnouerbo tantum, fed uerbum caro fafbum cft, Si habitauit in nobis.Recenfere de uerbo quid noftisd Iujwipio erat uerbum, BC uerbum erat apud deum,

«Jnis erat uerbum. Hic aequalitas cum patre, fedl ™' lm carofaftum eft, Si habitauir in nobis. Haccft pater,Ita pater,& squalis di maior*