«tc^ak

n. "i-jM.ti

lirasi

JUffiHC

ri.xs^*

upsaia

hs0*

wfift

Jil'

ijjii

<pOST LAETARE ‘ 49 ^

E A quippe qua; fecit diis nofter lefus Chrs ftiipenda atque miranda ,8£ opera Kuerba funr.

Opera,quia fafta funt:uerba, quia figna funr.j ergo qdfignificet hoc, quod faflu eft,cogitemus,genus humanu eft ifte caecus. Haec cfh ejeitas corigicin primo homine per pftm, de quo oes origine du-ximus,no folum tnortis/cd etiam iniquitatis. Si em(scitas eft infidelitas,S^illuminatio fides,quem fidelem,qn uenit Chriftus, inuenit?Ideo euangeliftadeChrifto dicit: £Et prxteriens lefus,] Sicpterijr emChriftus, 8Cnon in uia pilorum noftrow ftetit.ficutinquadam parabola ipfcdns ait: Venit em Samarii Xucj.k*tanusfecus uiam.qui uenit fanare uulneratii feminiuum.Praeteriit cxcum illuminare,qui uulneratus inparabola dicif,hic in re gefta cxcus illuminatur. Vi-dit ergo hoiem cxcum, non utcuq? cxcum,fed cxc3i natiuitate. Ornes em homines prpter illum folum,qui ex uirgine natus eft, originali pflo excii, cumpfto nati funt, quod ex radice peccati primi paretisiraxeriir. jjntcrrogauerum eu Oifctpuli eiue,

•gabbi- Magiftrum appellabant,qui difeere defiderabant. Quxftionem quippe dno propofuerunt tauqui magiftro. £>ms pcccautt-btc a ut parete»tina vt caecu s nafceretur?'Refpo dtt3efu 8*■fifijKbic peccamf.necB parentes eius- Qi ud

tft quod dixit? Si nullus homo fine peccato, nuquidparentes huius cxci fine peccato erant? Nunquidipfe fine peccato originali natus erat.uel uiuendo nihiiaddiderat?Si ergo 8i parentes eius habuerunt peccatii,ifte habuit pflm, quare diis dixit, f Nkqj hicpeccauit necp parctes eius, ] nili ad re refpondit,de^uainterrogatus eft,curcxcus nafceref?Habebatau

ii ij