494 f^ERlA ili.ciis claritate, dominus aut no plane turbatur, f ec {;^fua ueritate tranquillus,non reddidit malu pro ma-lo, nec malediftu pro maledifto. Quibus fi diceretdaemonium habetis potius uos.uerum utig diceret!Vn enim hoc dicerent dc ueritate .datmoniii habes*tiifi eos diaboli falfitas irritaret ? Quid ergo refpon'deat, tranquillius audiamus, 8£ tranquilleuiuamus,

•zanomctmiafeci^o mn^g.mirammi-Tantum

eftacfidiceretiQuiduomia opa meauideritisflpiusenim opera erane,quae in miido uidebam. Fecit unarem,8t turbati funr, quia faluum fecit hoiem infab-baro ,non intelligcntcs dnm efife fabbati filiuhois,g;fabbatttm propter homine conftituiqnon hoiemprer fabbatu.Nec fabbatu deftruxit.qui fanu fecit liomine in fabbato.quia ad falutem hoim.hoibusfab-bati cuftodia data eft.*^roptcres3|?)0|i£itl)C-dit vobis circuttcifioncm J-f ocfa«u eit ut acciperetis circuncifione a Moyfe.jnyjquia ejC ®0f-fc eft,fed CK patribus-Abraam quippe prunus accepit circuncifionea dno.Etin fabbato circunciditishominem. Couicit uos Moyfes, in lege accepiftisuccircuncidatis oftauo die, accepiftisin lege ut uacetisfeptimo die.Si oftauusdies illius qui natus eft.occurrerir ad diem feprimum fabbati, quid facitistuacabitis,utferuetisfabbatum,an ciromcideris.ut implea-tis fabbato facramentum diei oftaui?Sednoui(in-

quit)quid facitis,circundditis hominem. Quare^ga

circuncifio ptinec ad aliquod fignu falutis, Si no de-bent hoies fabbato uacare a falute.Ergo nec mihi irafcimini,quiafaluu feci totum hoiem in fabbato, l»circucifione (inquit) accipit homo in fabbato, ujn®foluatlex Moyfi. Aliqd em per Moyfenjntutione circuncilionis falubriter inftitutueft.sylPl

0

#.l !

jjiiiW'

jSjii,Kpet

ijitts

tfftii!»

;Spc

«jioittl

sctidJi

®oa

Miict

S%a£|)

‘«iltUltll

™t!j((

Iltl