4*>9 y^FERIA III.

giftro faflaeft itifinuada: altius ueritatis ocfado E«

eorum quippe admiratione et ucrbis dixit dnsaiigd

profundum,8£ diligentius infpiciendum.Quidereq

refpondit dns cis.admirancibus quomodo fciret litevas, quas non didicerat?

no dtuieaXcdeius <mt mifstjnc^cftcm^

funditas. Vide tnr cm paucis uerbis quali cotraria lo-cutus. No enim ait.ifta dodtrina no eft mea/cdmeadoftrina no eft mea. Quo mca.et no mca?Qua:ftioeft,quo fieri polfit utrunqj.Si meaSi non mea.Siemeliligentcr intuemur, quocfipfe in eode dicit lanftujeuangehfta, In principio erat uerbum,8iuerbueraeapuddeum.Sideus erat uerbum.indetpender huiusfolutio quacftionis.Qux eft erga dottrina patris,niliVerbum patris? fpfe ergo Chriftus patris doftrina.ltve uerbum patris. Sed quia uerbum noupoteft eilenullius, fed alicuius, SC luam doftrina dixit feipfutn,Si non luam, quia patris eft uerbu. Hoc dixiffe uide-tur dominus Chriftus,[mea doflrina non eft mea, Jadi dicerer,ego non fum a meipfo. Quamuis enim filium patri dicamus. 81 credamus xqualem,nec ulliin eiseffe naturxuel fubft antias diftantiam.nec intergenerantem atq; gcnerarfi aliquodinterfuilfe inter*uallum,tamen hoc feruato 6i cuftodito.ifta. dicimusquod ille pater eft,ille filius. Pater autem non eft.finon habeat filium.filius non eft,(i non habeat patre.Sed tamen filius deus de patre,pater autem deus,fednon de filio parer.Deus de deo,lumedeIumine.Pa-ter lumen,filius lumen: non cluo lumina, fedunu lu-men.Pater deus,filius deus,non duo dtj,fed unus de-us pater £c filius.S.piritus fandius de patre 8£ filiorP'fcdens,8iipfe dcus,licut pater deus/itut filius dsuS 4i

0,

V#

w»

<#«

littNlftK

««ifa 1

iieii.Sihoc

simu

qaoni

xtrgoidp

taiiiimi

atmrii

«wijioceft

‘ifodait.S

Wnolasj