47S DOMINICA

mi.

Veellehfemoth, Vaicra, Vaidabber.Ellchaddeba*rim nominantur. £t bene quidem illipaneshordeaceifuiffe referuntur,propter duritiam legis.Hordcitranqj fpiffum habet tegumen, 8i non facile ad eiusperucnitur medullam, obfcuriratcm legis figniticasquia lex ante aduentum dni intatum uelaraextitit*ut nullus homo ea fpuahter intelligere poflet, quo’adufqj ueniensbeneduftione daret, qui legemdcde-rat.Siem per quinqj panes quintg libri Moyfiintelliguntur.poflumus per duos pifces alios duos intelLgere libros, oracula fcilicet J pphetaw,&caticapfal-morum.qui poft autorltatc legis (aeratiores in eod2populo liabebantur.quoR! unum memoriter decan-tando, alterum uero infynagogis fuisfrequenterlegendo,redtabant.Et recte g hos duos pifces,hi duolibri intelligutur.quia talem populum in ecelefiafuturum praedixerunt,qui hoc feruaret in moribus, qdpifeis habet in natura.Pifcis nanq; quatuor habet naturas:una,quia fine aqua uiuerc non prxualct;fecundam,quiafuper eam (altum dare cofueuit:tertiam,quiaquo magis tunditurfluitibus,eoampliuscoualefcittquarram ,quia mundi pifces per coitu nec ge-nerant,nec generantur. Sicut igitur fine aquauiucrenonpoteft,ita idem populus (ine fonte baptifmatisin uitam intrare perpetua nequit,dno dicente: Niliquis renatus fuerit ex aquaK fpiritu fanfto.non poteft intrare in regnu dei. Et ficut pifces fuper aquasfaltus emi ttir.fic ipfe fpiritus terrena defpiciens, penna contemplationis fefe ad carleftiafubleuar,dicenscum Apoftolo; Noftraaute conuerfatio in cxlisett.Et quemadmodii pifeis quanto magisditur,co amplius coualefcit,(ic fiC perfeftus Chrutia

<

iSSamr,

ulc

iliin»

aio

akti

sfispne

Wtitots

«serit

^«Mt