nxat

F®«a

Jinaiai

irataie

npcjsi#

iiufifSiW

up4

ass* 1 *t ittfi*;i;4t*r

\i&

f&i

iW

H

tf^pOST OCVLt 447

-«terrore tenebrofa profunditatefignificat. Er qm< «criorcftliomouctus ) & nouus interior, diftu efl:ab Apoftoloi Et ficxterior homo nofter corrumpit, .f ( Jinteriorrenouatur de die in diem. Reftitfimeo- t,t0;,n 4mnino.quoniam omnia uifibilia ad exteriorchomi-ptra pertinent, quibus dilciplinaChriftianarenunciat.Hora fexra ucnic dominus ad putcfi.id efr,mediodieundeiam incipitfoliftcuifibilis declinare in occaliun. Quoniam nobis uocatis aChrifto uifibiliu de-leftatio minuitur,ut inuifibiiifi amorehomo interi-or recreatus, adinteriorem lucem qua: nunquS excidit.reucrtatur,fecundum Apoftolicam difciplinam, i,non quaerens qua: uidentur.fed qua: no uidenf.Qiiacenimuidentur.tcmporaliafuntiquaeaute non uidentur.aererna (unt.Qudd autem fatigatus uenit ad pu-teum,infirmitate carnis fignificat: quod fedit,humi -litatem. Quia Si imbecillitatem carnis pro nobis fufctpit, Si liomo hominibus tam humiliter appareredignatus eft.Oehacinfirmiratc carnis Propheta di-titiHomoin plaga pofitus,8i fdens ferre imbecilliratem,Pe humilitate uero Apoftolus loquitur, dices:Humiliauirfemeripumfadtusfubdirus ufqjad ntor ttem.Quanquam illud quod fedir(quoniam folet fe-deredoftores)pofiit alio intellcdtu,non humilitatismodeftiam.fed magiftri demoftrareperfonam.Sedquiripoteft, quare a Samaritana, ah ea qutehydriaeimplendae gratia uenerat,bibere poftulauerir, cutpcpoftea fpiritualis fontis affluentiam fe petentibus darepoffe pnedicauerir.Sed fctlicet fitiebat deus muliensMius fidem,qua: quoniam Samaritana erat,&fo-‘dw Samaria tdololatriicimagincm fufiincre. Ipfimimfeparati a populo Iudxorum fimulacris muto