vS

rofeejjj,

'°fe 5

'•frajij^

itskqk

TOMa

Siim

mui

rlu-s.

:i[i,ttu

;lato»

iir&tS®

dflEfiS**-

atjaatf

dfpOST REMINISCERE 595A U omis prophetia eft una magna lucerna. Quid.piftolitooneJucernarfEria ipfi lucernarplane. So-iJjjnini iilenon lucerna,Non em accenditur Si ex-ringuimr,fed eft lux ucra, qua: illuminat ornem ho-Bjjnemuenientem in huncmundu.De Iohanne di-otut;Non erat ille lumen/ed ut teftimoniu perhiberctdelumine.peChrifto aut,Erat luxuera.quarilluminatomneni homine uenien te in hunc mundum.

Quid e quod de apoftolis ipfa ueritas ait, Vos eftislux mundi,8i de Iohanne Euangelifta, Non erat illelumcnfNecIohannes per fe erat lucerna,nec apoftoIiprrfe lumen,fedalnmineChriftoillelucerna,&iIliilluminati.qui eft fol uerus,oriens in cordibus ere

demium. £&Qmt bab.co tefttmonmmmauts3s>banne. Opcra em quae pedit mibipater»Ttperficil.ipfa opera ouae egofatio.tcfttmo

nmm perhibent de me.qa parer me mifir.Et qui mifirme pater,ipfe reftimonium perhibuit de me.USiiperius dixit, teftimoniunon accipio ab homine,hiccautam dixit,quare ab homine teftimoniu non aecepiffer,quia habet teftimoniu patris,8i operum terti-monium/ed habet maius q funr hominii.Ergo harcmiflio,incarnatio eft Ghrifti: incarnatio ueroChri-fli,redemptio eft noftra: redemptio ucro noftra,eftin ipfa ueritate,quae aitiEgo ueni ut uita habeant,8f Jo^aiuaabundstiushabeant.SubiQxit ucro huic teftimotalopatris,dcipfo patre ^d Iudari,uel magis oes infidelesexcatcatis metibus ueritate diuinitatis nonpoftuntaccipere,dicens; 'HcQ 5 CJBVOCCm CIUS ftttdlftiS

a 1.10

«olus, Non em auditores legis iuftificati funt,fedfa Kotna.t

bb v