fpost INVOCAVIT 5fi

V. n fjndit enim carne indutus magni confilri ange-, jdc^paternj uoluntatis nuncius in pifcina m po'%)■ “iiiudxorum, 8d mouir peccatores faftos a d odirii,i fua, ut occideretur, qui fua morte corporali, nonfolumVpiritualiter languentes fanarer,fed & mortuf osfufeitare fuffideret. Motus ergo aqua:, paffionem

ims mota.turbataiji Iudaeorum gen te fadia eft) in'i»};/ jjj UJt gt quia per eandem redempti funt credentes' jmaledifto legis.quafidefcendentes in aquam pifei

ansajjj neeturbaram fanabantur, qui hactenus iacuetant itiporticibusfgrotidegis fiquidem lueram nefcienrcs,quidagcndum.quid uirandum effet,edocuit.Nec tasoiiesj meneduftos de fedibus ignorantiae prioris tn porti-»R:i : ctefuis continebar,nec fanabat languidos. GratiaWHtib mt(m euangelii,quae per deti ac myfteriii dominicaeillata pjflionijfanatomneslSguoresiniquitatu noftraru.

!{ ;- a ^ aquibus inlegeMoyfi nopotuimusmitificari,quafiqa:® de porticibus legis aegrotos in aqu5 pifcina:

l0 j£ turbida,ut fanari poil unus,immittit,quia a' peccatis,

'i!*» <]udaoftederat,peraquabaptifmatisabluit,tefteIti» Apoftoloqui air; Quia quicunqj baptizari fumus in

Cliriftolefu,in morte ipiiusbaptizati furnus.€onfc Horna.fisSii P u ' r ‘em fumuscu illo g baptifmii in morte,ut qu5*' g.. furrcxitChriftusa mortuispgloria patris ,itaetnosi isi ' nnou ' t * t *ui t ®atnbulemus.Bn autdr.quiaqpriusdefcediffetpoft motione aquae,fanus fiebat dqcuntj}languore tenebat: qa unus dns, una fides, unu baptipfma.EtqinutiitatecarholicaChrimyfteriisimbuiirs ‘ tur, fanus fit a quocucp peccato» languore detinet.

Quifgsaurab unitatediferepat, falute.q ab uno eft,le*p confequi non ualet. Haec de primo euangelicae ledtiB js^ onis miraculo, qd dominus dcdit,!ocuti fumus :nuc