;f ait,

liiifflpi

■:’ra^c

tdjsc

trini

« 0 *

ifi

W>

\W [' %

INVOCAVIT 5j 9

I Peo mSfci iris, ga dc-ftrina fpirirali initia-ti eftis, quia efle ibi cccpiftis.Si maferiris.hoc eft,in fide,qua:in uobiseffecredentibus Cccpit,quo p-uenietis uidete.qle eft ini-tium.&quc» pducir. Ama-flis fundametum, culmenattendite, & ex illa humilitarealiam celITtudinequaeie. Fides em humilitateliabet.Cognitio.&immortaJitas.dt aneriiitas no habet humilitate,fed ex celfitudineereftionemulla defeftionc, fed aeternam fta-biHtatem.nuIla ab mimico expugnationem,nullumdefeieditimorem. Magnumcft quod incipit a fide,fcdmagisquoperueniturp fidem. Audi igitur quoperueniar,8i uidequata fitfidcs. Ergo&adludxossi^lMnCcnilS m verbo meo, in quo a edidite j^reoifcipnli mei cricia-Subuixit quoque,iU2Sluifceti8 veritatem • Quicognofdtueri-tatem.cognofcitdeum: quia deus ueriraseft,diccn-teipfodominoiEgo fum uia 8f ueritas & uita. Cre- Jokan.14damus ergo, ut cognolcamus ueritatem: quia fineWtad cognitionem ueritatis nullus peruenire po-terit . Quid eft qd cognituri fumus i Illud quod neconilus uidit.nec auris audiuir, nec m cor liois afeen-dit. Qjiidenim eft fides,nifi credere quod no uidesfFides ergoeft, quod no uides crederc.-ueriras.quod«edidiftiuidere. Quid,eftquod uidere nobis pro-ttittttui ?Dicit enim dominus in alio loco, quid ef-

t y *i