Sltl,

s

5 s

|; «k v S,'2%

"iK

r, K;

»:c:

05T ' ”Ni.kjv

WiQj

l±s : j>.

uacs:wjsjsa:•Iiiiwimtrndro te

bif.BGSr

imis®

ikms®

inaiS*

s.iiii #* 1

illrt^

tft

j0$

^Q.VINQ_VAGESIM A zS7(onaerts tur: quia caro concupifcir aduerfus ipirirtl.ipirirus aute aduerfus carnem. Haec em fibi inuice adKrfantur.ut non eaquaniolumus faciamus,nec pu-rimentedcu colpiccre ualeamus. Sed quid facere dc|, t ar (iiiecotraitmnundowfpirituum rcntarionern,liue contra carnis dele&atione,quihuiufmodieft,exemplo huius caeci inftruitur,cu fubinfcmin [ipfe ue-fomulto magis <Iamabat;Fih Pauid.mifererc mei.

Quoemacrius fealiqs fentit impugnari a mafigno-rum fpirimu tentarione.fcu ab ipla cofuerudinepeocandi, co fortius debet pugnare in oratione ,pptcr i!ludquod dnsait: Hoc genus non cijciturnifi in ora- ® arci,9#tione&ieiunio. Vtl apo.ftolus Petrus fideles perepi(toliadmoner,dices: Eftore prudentes,Si uigilatcin rorationibus.quiaaduerfarius uefter diabolus tanq ’ "*" fleorugies Circuit, quirrens quedeuorer, cui relTfrirefortesin fidc.Ncq; cm diuina pietas adiutoriu (ibi petenti negabit, fi ille orando a petitione no defecerit,necdefuismeritis aliqd prarfumat.fed in illius mifc--ricordiacofi'dat,cui per Propheta dicit: Incino facie- HJfslm.ro-musuirtute,8i ipfcad nihilum deducet inimicos no-fttos.Qijantaaut mifericordiadns pernitentibus extiibear, quale auxiliu pugnatibuscotra peccatu pbe-at,manifeftaf,cufubiungif: [Stans au tlefus.iuffitctiadduciadfe.] Qui ergo prius tranfibat.propter ren-tationesdaemonum humanis mentibus illatas,nuncper initandam clamoris ftat. Quia cu phantafmaratentationumin oratione patimur, quafi tranfeuntedominum audiniusifed fi in orando,quprendo,petedo,pullando perfeueraucrsmus, quafi itans nosadieadduciiubet. Quoniam tranquillitate mcnrisred-^diilccdineluaeconteplarionisuel tenuiter mani