\

s

rfwasj

niti;*

,Kaii

tfpij

napi

tinii

1!«®

133®

irjst* 11

M

!ll^

K

t!&.

H&?

^SEXAGESIMA 16$

«ropterfoISmercede uitar aeterna:docendii eft. In fe

Line 3PP C allud eft tf P us ( ’ atloniSl aImcl meflionis:

ia j„ hac uica feminatidu eft.qd in fiuuro recipia-,urqfi.ficut aic Apoftolus.-Qugcuqj feminauericho, g

1 ^’metec: qm qui feminat in carne, de carne 8C ' '

nietetcorruptione: qui aut feminat infpu.de fpiritumttetuira aeterna. Hoc autfemen Apoftolusin cordibusdifcipulowefiegaudebat .diteiiiiGratiasago I)Co j jn t<dtomeofemper,p omnibnsuobisiri gratia dei.qugdatatft uobis in Chrifto Iefu: qain om n ibus diuiteSfafticftisinillo.inomiuerbo.^inomifcicria.itautnihil uobis defit in ulla gratia. Qui 3Utfccl>8 Vtl,

hi fontan i audiuiiLQfmde vcinLflia b oiua.ttflKitvcroam De c ordgjcor u>ne crcdctcs fal-

e It. Pe hoc femine Marcus ira feribi t; [ Hi au te__ circa uia, ubi feminaturuerbii, 3L cum audie-rint,cofeftim uenit fachanas.Sf aufert uerbu quod feminatum eft in cordibus eorii. ] Matthaeus uero i ta;fOmnis qaudituerbum regni, 8f non intelligir,ue-nit malus & rapit quod feminarii eft in corde eius. 3lngbusuerbis dnica: expofiriois hoc cognofcimus,quia uiantes, malas 8£immiidas cogitationes figniflcant.Suntemnonnulli, qui uerbutn dei audiunt,feddum immunda deildcriain cordibus fuis comoraripermittunt,femen uerbi dei fpiritale fructum ,pfer-^eno poteft: dumejj in e ori cordibus immunda cogi-tationeimmundiorfequitoperatio.quafiauianti'busuerbii deicoculcatur,nefruftificaripoflit,quaIi-busper ,pphetam in fpecie ludac dtcifiEt pofuifti ut ,

twa corpus tuu,8£ quafi uia tranfeuntibus.Et irerur ^

'ferunt animae tuae.incuritare ut tranfeamusiK3Mercedes cogregat, mifir eas in facculii pertufum. .

r iiij