ife iffli CIRCVNCISIONE

haneperfeftionem peruenerunr, ut farcinatn carni*deponerent,quatenus in finu Abraar.ideft, adrequjem optarent rranfire,8£ aduentum eiuspoftulare nt jqui eis iamiamuirar caeleftis aperiret, ficutldithm,’tranfilitor cupiditatum,cum maia miidi crefcerec«

♦felm.js- neret,incalefces animo,ait:Notum fac mihi dominefinem meum,numerum dierum meorum quis^utfciam.Et iterum:Ecce ueteres pofuifti dies meos,EtDauid:Ne reuoces me in dimidio dierum meo-rum,in generatione & generationem 8ic,lam ueronoui reftamenti patres,tanto fecurius ab hac uitaexeunt,quanto fibi aliam uitam pneparatam effecertius credu t.quod perfedtorum eft agere. QualiseratPaulus Apoftolus, qui pro bonis operibus fecunwdicebat:Cupio diflolui 8i eife cumChrifto.Diflblui Ienim & cum Chrifto efle, multo melius: permanereautem in carne,neceflarium propter uos,id eft,pro-pter difcipulos. Et iterum: Dum fumusincorpore,peregrinamur a domino. Quare autem Simeondi-

*’ C0 ' f ' mitti fe optaret,manifeftat,adiungens:jQuaiMeruntoculimeifalutarctuiim • Salutare dei,u-fus eft. Nam ubicunque apud nos faluarorfiuelalii-tarislegitur,in Hebraeo lefushabetur. Quoduero

fubditur: QjUfldparafti an&facion omiUBiti

popnlo rtim.m anifeftu eft,quia falutare deydeft,Chriftum omnes populi in carne uidere non potucrunt:qatatummodo in Judaea per femetipfumprc-dicauit. Sed ante faciem omnium populorum prae-paratum dicitur, quod per praedicationem apofto-lorumad notitiam peruenit omnium populorum,ficut feriptu eft in euangeliotilli autem profefli P 1 *dicaucrunt ubique, impleta prophetia,qus dicmin