II, 'C

ujity

rknii

mk

ipsjft

IJJHJ®

JliKli

lu**

5»ft«

^tInfra OCTAVAM nj, Illowaur opinione, qui dixerunt rationalem artiit *'frriftunonpoirefufcipere, deftruxinpfedomi-i ait.Triftis eft anima mea iifqj ad morce.Ecite

jSj' ‘ “If oteftatc habeo ponedi anima mei,81 itety fu-' L ' mendieam.Er qmaIongii eft ire P er lingula, omnia’ r 3 qu*fecir,ffgna fuerunt, Ted his fignis corradi-«runt reprobi homines. £t£ll9inipflU8 amittU«^nfituitgladiUC.Mulla docec /itera, nulla cS^rnorathiftoria,bearam Maria uirgine materialisgladijpcrcuffionc ab hac uita tnigraiTe.quamuis 8C(iliocfierer.no anima inuifibilis.fed caro corporali gladio pollet tranfuerberari. Vnde in hodoco,gladijnomine, duram rribularioneSi immanitfumim do-lorem,quem de domini paflione tolerauir,debemusintclligereXker enim filium dei noti dubitarer, licccrefurre&urumlme dubio crederet, nequaqul rameputandum eft,quod fine magno dolore potuerit ui-derecrucifixum, quem de fua carne immaculata nouerat natum. In cuius doloris magnitudine olim jj-phetadixilfeputaduseft: Ouos omnes qui tranfitisperuiam, attendite 8i indere, ii eft dolor iicut dolormeus.Ipfum ego dolorem,ipfum cruciatum, quemdeeiusmorce fuftinuit.gladij appellatione Simeotifignare uoluir,cum dixit: [ Et tuam ipfius anima pertranfibit gladius. ]quia ufus feriptut ae eft,duram tri-bulationem,gladij nomine appellare uel iignare,fic>utdefofephtribulationes Aegypti fortiter toleratitediftumeft,Ferrum pertranfiitanimaeius. Poifu-tnus quoij8f gladium,qui animam Mariae pertranf

ire «itiriir ilir. . > ■ -

ire dicitur,illii accipere, dc quo ait ApoftoluS: Viu®io*®: tftenimfermo dei & efficax, 8i penetrabilior omni

^dioancipici,pertingens ufep ad diuifionem animg

0$ ,