liKiani

^JVATVOR TEMPORVM

des angelus,sim euSplntus (anctus' iiemeiuite,-!virtus alnflimtobumbra

j.Non uirili(inqOquodno cognofcis,femine,fcdfpOsfanfti, quo impleris, opere cocipies.Erit inte coceprio, libido no erit concupifccntiar Non eritscftus.ubi umbram faciet fpus fandius. Verum in eofjdait’ [& uiruts altififimi obumbrabit tibi, ] poreftetii incarnari faluatoris ut raq; nat ura defignari.Vmbra quippe a lumine folet SC corpore formari. 8i cuiobubra tur.lumine gdem uel calore folis.quantu fufficit.rcfi citfed fi ipfefolis ardor perferri nequeat,in-terpofir a ut) nubecula leui, uel quolibet alio corpore teperatur. Beata igitur uirgo, qa quafi purus ho-mo oetn plenitudine dminitatis corporslitercape-reneqmbat.uirtus ei altiffimi obfibrauit.i. incorpo-rea lux diuiniratis,corpus in ea fufeepit humanitatis.

De quo pulchre,ppheta:Eccedns(inquit)afccdetfulS*f'per nube leue,8i ingredietur Aegyptii, quodeft di-cere: Ecce uerbu dei patri «mernu, iumenqj de lu-mine ante fecula natum,carne in fine feculon:, atqueanima nuiio peccati pondere grauata fufeipiet, 8d deutero uirginali tanqfponfus de thalamo fuo proce-det in mnndu.^cjcoqt ^ quod nafcetur lanctu»vocabiturfilms Dei Ad diftinftione noftrac fanftitatis,lefus fingulariter fandiusnafeiturus aflerifc,

Nos quippe etfifendii efficimur, no tn nafcimur. qaipfanatura: corruptibilis coditione coftringimur, utmerito cu Propheta gementes finguli dicamus: £e-ce in iniquitatibus coceptus fum,8t in delidlis pepe-rit me mater mea.Ille autem folus ueracitcr fandiuseft.quiutipfam conditionem naturae corruptibilis«incKctjtxtQiBixEioBs carnalis copula: conceptus

c i»j