Nachträge.

XVII

148. Reink. Kühler hatte dazu gefunden: Abraham a

5. Clara, Mercurialis. Nürnberg 1734. S. 87.

150. 49 lies statt uefraifi: petraift.

155. Reinh. Kühler hatte notiert: Notes and Queries

6. Ser. 9, 484.

15t). Sieh Joseph Wenzig, Westslawischer Märchen-sehatz. Leipzig 1857. S. 89 Nr. 3.

100. Dieser Schwank ist von Ayrer fast wörtlich aufge-nommen in sein Fastnachtspiel: Dafs kein Landtsknecht inHimmel noch in die Hüll kommt. (Keller S. 2958. 2962.2964—2966.) Sieh Seufferts Vierteljahrschrift 1893. VI, 432.

165. Vgl. ühland, Schriften. Stuttgart 1866. 3, 70. —Erk-Böhme, Liederhort Nr. 167 bis 169.

166. R. Köhlers Aufsätze über Märchen und Volkslieder.Berlin 1894. S. 55 f. Dieser Schwank ist die Quelle für AyrersFastnachtspiel: Dafs kein Landtsknecht in Himmel noch indie Hüll kommt, (Keller S. 2947). Sieh Seufferts Vierteljahr-schrift 1893. VI, 432.

168. Ein ähnlicher Streich von drei Gaunern, die alsTod, Teufel und Engel verkleidet bei einem Bürger eindringen,dann aber gefangen und gehängt werden bei K. Goedeke,Pamphilus Gengenbach. Hannover 1856. S. 32. — Birlinger,Alemannia 10, 79. — Schauplatz der Betrieger 1687. Nr. 59.

170. Vgl. Alois M enghin, Aus dem deutschen Südtirol.Meran 1884. S. 90. — Friedrich S. Kraufs, Sagen und Märchender Südslaven. Leipzig 1884. 2. Nr. 37. — Edmund Vecken-s t e d t, Die Mythen, Sagen und Legenden der Zamaiten. Heidel-berg 1883. 1, 284. — Antonio de Nino, Usi Abbruzzesi.Firenze 1887. 4, 60. — Giornale di filologia romanza 4, 192 Nr. 3.— Ethnolog. Mitteilungen aus Ungarn. Budapest 1888. 2, Sp.146. — Val. Schmidt zu P. Alfonsi, Disciplina cleric. S. 146.

170. Zu vergl.Tst auch Wendunmut 1, 81 und Frey, Garten-gesellschaft Nr. 1 (= Goedeke, Schwänke des 16. Jahrh. Nr. 11).

180. Vgl. den Meistergesang in der Sauerweis des HansVogel: ®er münid) mit bem trug „@tn cartaug im Ißabren ge«legen 1 ' 1548 Mai 24 (MG 10, Bl. 164). V. 47 iginatog in?, @rnaü§ natu? in S.

182. Reinh. Köhler hatte folgende Vergleichsstellen ge-sammelt: Thom. Moore, Works. Leipzig 1826. S. 467: The rab-

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