Von dem Ursprung des Römischen Volks. 45

mit den Worten: wie kannst du von dem früher dir gewor-denen glücklichen Augurinm sprechen, wenn du das jetzigesiehst? Als Remus sah, daß es um den Besitz des Thronesfür ihn geschehen sey, brach er in die Worte aus, vielekühne Hoffnungen und Erwartungen würden in dieser Stadtans das Glücklichste erfüllt werden. Indessen behauptetLicinins Macer in seinem ersten Buche, der Ansgang jenesStreites sei) keineswegs ein glücklicher gewesen, indem Re-mns und Faustnlns, welche Widerstand versuchten, dabeierschlagen worden ftyen i dagegen aber will Egnatius inseinem ersten Buche wissen, daß Remns nicht nur nichtgetvdtet worden sey, sondern sogar den Romulus überlebthabe. Allein allen diesen verschiedenen Meinungen wider-spricht die Geschichte des Livins. Nack dieser nannte Roma-ins die neue Stadt vermöge der Entscheidung der Anspielennach seinem Namen Roma und befahl, während er sie mitMauern umgab, es solle Niemand über den Wall springen.Remus spottete dieses Verbotes, sprang über den Wallund wurde der Sage nach von dem Centurio Celer mit einemSpaten erschlagen. Romains eröffncte ein Asyl u. s. w.

D Der Verfasser unseres Werkes schloß dasselbe wahrscheinlichmit dem Tode des Remus. Weil aber demjenigen. welcherdie Urgeschichte des Römischen Volkes, das Buch von de»berühmten Männern und die Kaisergeschichte als WerkEines Verfassers angesehen wissen wollte, das erste Eapitelder zweiten Schrift, welches von Procas und seinen Söhne»bandelt, für diesen Zweck unpassend erscheinen mußte, daschon in dieser Schrift das Nöthige davon vorgekomme» war.