11 $ DE NATVRA DEORUM

tnaximarum, Ergo utrum ignorant, quse ®'res maximse fint, quoque hx modo traftan- ^dae & tuend»; an vim non habent, quatantas res fuftineant & gerant? at & ignc- ^ratiorerum, aliena naturx deorum eft; &fuftinendi muneris propter imbecillitateEa ^

diificultas, minime cadit in majeftatem dec- ® 1!rum. Ex quo efficiturid, quod volumus, deo- ^jx rum providentia.mundum adasiniftrari. At- <®'7$ qui neceffe eft, cum fint dii, fi modo fint, r ® 11

ut profefto funt, animantes efte, nec folutn fc®

amüsantes, fed etiam ratiocis compotes, in- Ä

ter feque quafi civili conciliatione & focie- ta

täte conjun&os, uhum mundum, ut com- dt

snunem rempublicam atque urbem aliquam coi

79regentes. Sequitur, ut eadem fit in his, siaquae in genere humano, ratio, eadem veri- ietas utrobique fit, eademque lex; qux eftreäi prxceptio , pravique depulfio, Ex quo «!■

intelligitur, prudentiam quoque, & men- Se

tem a diis ad homines pervenifle ; ob eam- te

que caufam majorum inftitutis mens, fides, v»

virtus, concordia, confecratx & publice de- tui

dicatx funt. Quae qui convenit penes deos c e

effe negare, cum eorum augufta , & fanöta ij a

fimulacra veneremur? quod fi ineft in ho- ^

minum genere mens, fides, virtus, concor- ^