DE NATVRA DEORUM

no. Hane autem motnm in folis animis eff«ponit, ab hisque principium motus effedu&um pntat. Quapropter quoniam ex ®‘ 1 ''mnndi ardore motus omnis oritur, is autem c5lü

ardor non alieno impulfa, fed faa fponte l ‘ lJ

movetur; animus fit neceffe eft. Ex quo ll! *efficitur, animantem effe mundum. Atqueex hoc quoque intelligi poterit, in eo ineffeintelligentiam, quod certe eft mundus me- 6 1 'lior, quam ulla natura. Ut enim nulla pars ^corporis noftri eft, quae non fit minoris, quamnosmetipfi fumus; fic mundum univerfum 5 m ttpluris effe neceffe eft, quam partem aliquam fa.

univerfi. Quod fi ita eft, fapiens fit mun- qwT

das neceffe eft. nam ni ita effet, hominem, ämiiqui eft mundi pars, quoniam rationis eft fickparticeps , pluris effe, quam mundum om- quadpem, oporteret. «sei

33 Atque etiam fi a primis inchoatisque na- ehlturis ad ultimas perfeftasqne volumus proce- terisdere, ad deorum naturam perveniamps ne- icimceffe eft, Primo enim animadvertimus, a temsnatura fuftineri ea, quse gignuntur e terra, ter«aquibus natura nihil tribuit amplius, quamut ea alendo atque augendo tueretur, Ee- iiiu Q ;ftiis autem fenfum & motum dedit, & cum )ojj f}podam appetitu acceflum ad res falutares, 5,^