&um, ut deorum limiles effemus, Et nuncargumenta quaerenda funt, quibus hoc refel-latur ? utinam tarn facile vera invenire pofiim,quam falfa convincere. Etenim enumerafti 33memoriter, & copiofe (ut mihi quidem ad-mirari liberet, in homine effe Romano tan-tam fcientiam) ufque a Thale Milefio de na-tura deorum philofophorum fententias. Om- 93nesne tibi illi delirare vifi funt, qui fine ma-nibus & pedibus conftare deum poffe decre-verunt? Ne hoc quidem vos movet, confi-derantes, quae fit utilitas, quaeque opportu-nitas in homine membrorum, ut judicetis,membris humanis deos non egere ? quid enimpedibus opus eit fine ingreffu? quid mani-bus, fi nihil eomprebendendum ? quid reli-qua defcriptione omnium corporis partium,in qua nihil inane, nihil fine caufa, nihil fu-pervacaneum eit? Itaque nulla ars imitarlfollertiam naturae poteft. Habebit igitur lin-guam deus, & non loquetur: dentes, pala-tum, fauces, nullum ad ufum: quaeque pro-creationis caufa natura corpori affixit, eafruitrahabebitdeus : nec externa magis, quaminteriora, cor, pulmones, jecur, cetera;quae, detrafta utilitate, quid habent venuila-tis? quandoquidem haec effe in deo proptes

r>3