LIBER IV.

221

«im

C;> n5j

itu.lorf,

*'*a«Aiei:■Tl. tckm&it»Kua»ania;mipw?!f nbäKJ'.XCTL

£t ri«.?

0Sp-

lint; aut non intelligit, quid apud Euripi-dem & loquatur & cupiat Lajus? quid de-nique homines do&iffimi & fummi poetae def« ipfi & carminibus edant, & cantibns ? for-tis vir in fua republica cognitus, quae de jurvenum amore fcripfit AlcaeusV nam Ana-creontis quidem tota poefis eft amatoria, Ma-xime vero omnium flagraffe amore RheginumIbycum, apparet ex icriptis. Atque horum ^omnium libidinofos effe amores videmus. Phi-lofophi fumus exorti, & acftore quidem no-ftro Platone, quem non injuria Dicaearchusaccufat, qui amori au&oritatem tribueremus.Stoici vero & fapientem amaturum cffe di-72cunt; & amorem ipfum, conatum amicitiaefaciundae ex pulchritudinis fpecie definiunt.Qui fi quis eft in rerum natura fine follicitu-dine, fine defiderio, fine cura, fine fufpirio;fit fane: vacat enim omni libidine. haec au-tem de libidine oratio eft. Sin autem eftaliquis amor, ut eft certe, qui nihil abfit,aut non multum ab infania, qualis in Leu-cadia eft:

Si quidem fit quis qmm deus, cui ego fimcurae,

At id erat deis omnibus curandum, quemad- 73modum hic frueretur voluptate amatoria.