LIBER I.

*1

'«Oft

5 iiffipj,

l'iW

Dicaear-

lodicjt

•5 nur.

Kon fei.

■» ijuod

vferuut,

os, cum

,^'iin

.Hera

tlirdeit

i ptkk

iicbop.

fcwtfti

(Uiiniii

Hi UW

t, bcato 1 '

C8i> •$"

li *«’*' 1

esc «* 4

intereant? A. Non effe miferos, equoniamue fint quidem. Jam iftuc, coafti a te, pau-lo ante conceflimus. M. Quo modo igitur,aut cur mortem malum tibi vlderi dicis, qu»aut beatos nos efficiet, animis manentibus,aut non miferos, fenfu carentes ?

A. Expone igitur, nifi moleftum eft, pri- j»mum animos, li potes, remanere poft mor-aätem : tum, fi minus id obtinebis, ( efl: enimarduum,) docebis, carere omni raalo mor-tem. Ego enim iftuc ipfum vereor, ne ma-lum fit, non dico carere fenfu, fed carendumeffe. M. Auftoribus quidem ad iftam fen-tentiam, quam vis obtineri, uti optimis pof-fumus ; quod in omnibus caufis & debet6c folet valere plurimum : & primum qui-dem antiquitate, quae quo propius aberat abortu & divina progenie, hoc melius ea for-taffe, quas erant vera, cernebat,

Itaque unum illud erat iniitum prifcis il- 27Hs, quos Cafcos appellat Ennius, effe in mor-te fenfum, neque exceffu vitae fic deleri ho-minem, ut funditus interiret: idque cum mul-tis aliis rebus, tnm e pontificio jure & cere-moniis fepulcrorum intelligi licet; quas ma-ximis ingeniis praediti nec tanta cura coluif-fent, nec violatas tarn inexpiabili rciigione

B 3