LIBER I.

Kf

lf

s

r> ccilj

■ M/j,

Ofentür.;un pa.

if totlf-

tetiia,

1 ceiieintk cotjtint: da-£K, ÜÜl-lEÜcptC,18 , 11 t»-tjA®

äSfält#

UetÄ

J0&

■ ni-sÜit.*“

quldl® 85

I 1

tü

nee cor ipfum placet, jiec cerebri quandampartem, eSe animum; fed 'alii in corde, alitin cerehro dixerant animi efie federn & lo-cum. Animum autem, alii animam, ut fereuoftri, ipfum declarat nonten: nam & agereanimam, & efflare dicimus, & animofos, &bene animatos, & ex animi fententia : ipfeautem animus ab anitna di&us eft. ZenoniStoico animus, ignis videtur. Sed haec qui- jodem, queedixi, cor, fanguine®, cerebrum, 2 oanimam, ignem, vulgo: reliqua fere finguli,ut uiulti ante veter.es; proxime autem Ari-ftoxenus, muflcns, idemque philofophus; ip-fius corporis intentionem quandam velut incantu & fidibus, quae harmonia dicitur ; ficeft corporis totius natura & figura, variosmotus cieri, tanquam in cantu fonos. Hicab artifieio fuo non receflit, & tarnen dixitaliquid, quod ipfum, quäle effet, erat multoante & dittum & explanatum a Platone. Xe»nocrates animi figuram & quali corpus, ne»gavit efie, verum numerum dixit effe, cujusvis, ut jam antea Pytbagor» vifum erat, innatura maxima effet, Ejus doftor Plato tri—plicem finxit animam ; cujus principatum, ideft, raticnem, in capite, freut in arce, po-fuit; & dnas partes parere voluit, iram &Opp. Phil. T. 11. . U