LIBER IV.

5i

♦

nit, quod non animo comprehendit, & te-net? Ars vero quae poteft effe, nifi quae nonex una, aut duabus, fed ex multis animi per«cep ionibus conftat? quas fi fubtraxeris, quldiftingues artificem abinfcio? non enim for-tuito bunc artificem dicerous eile, iilutn ne«gabimus: fed cnm alterum percepta & com-prebenfa tenere videmus, alterum non item,cumque artium aliud ejusmodi genus fit, uttantummodo animo rem cernat; aliud, utmoliatur aliquid &faciat: quoraodoautgeo*metres cernere ea poteft, qua: aut nullafunt, aut internofci a falfis non poffunt; autis, qui fidibus utitur, explere numeros, & 0

conticere verfus ? quod idem in fimilibusquoque artibus continget: quarum omne opuseft in faciendö atque agendo. Quid enimeft, quod arte eftici poflit, nifiis, qui ar-tem trattabit, multa perceperit? Maxime ve- 8ro virtutum cognitio confirmat, percipicomprehendi multa pofie, ln quibus folisinefie etiam fcientiam dicimus; quam nosnon cotnprehenfionem modo rerum, fed eamftabilem quoque atque immutabilem effe cen-femus: itemque fapientiam, artem vivendi,quae ipfaex fefehabeat conftantiam. eaautemconftantia fi nihil habeatpercepti & cogniti,

D ä