■4 ACAD. QUAESTIONUM

nata nobis, propter obfcuritatem, ignoratio«nemque eaufarum.

g Tertia deinde philofophise pars, qnae erat50 in ratione, & in differendo, fic traftabaturab utrisque: quamquam oriretar a fenfibns,tarnen non effe judiciutn veritatis in fenfibns.inentem volebant rerum effe judicem: folamcenfebant idoneam, cui crederetur; quia fo-la cerneret id, quod femper effet, fimplex,&uniusmodi, &tale, quäle effet. Hancil-li ideam appellabant, jam a Platone ita no-minatam : nos refte fpeciem poffumns dice«jire. Senfus autem omnes, hebetes & tar-dos effe arb'trabantur, nec percipere ullomodo res eas, quae fubjeftae fenfibus vide-rentur; quae effent aut ita parvae, ut fub fen-fum cadere non poffent; aut ita mobiles &concitatae, ut nihil nnqcam unum effet con«ftans; ne idem quidem, quia continenter la«berentur, & fluerent omnia. Itaque haneotnnem partem rerum, opinabilem appella«j 2 bant. Scientiam autem nusquam effe cenfe«bant, nifl in animi notionibus atque ratio«nibus: qua de caufa definitiones rerumprobabant, & has ad omnia, de quibus di«fceptabatur, adhibebant. Verborum etiamexplicatio probabatur, ideft, qua de caufa