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?horhcit

Das Buch (Lap.14.1r.) ^„1

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28 . Halten sic scierlage, sotbu»sie,alS gotimacht: so er doch selbst nicht lam,

wüttnö: weissagen sic, so ists zuvor * von croen gemacht iß; unü übcr eia

, Sic lcb-n nick! rcckk.' sckwc- kleines wieder !,akm ks-..,. .... -

»bgöttcrcx.

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7 . 7 , ,n! 7 n "'^lebttUck! recht,' schwe- kleines wieder dahin sichrer, davon er ge.E^fL,.j 7 k' « nommenist; wenndieseele, soergebrauch,

renseiMMigsM nas h^ yon ihm qmommai wird. ^

2?. Denn wer! sie MuManol.a w- ^ .,Mest-,7. -s,>s.4:°»-°,s Pr

sen gdhe»: besorgen sie sich kemeS schade»», o M,.,.s>-m>-

>M»: vliorgen s,e sich reines leUuoens, ^ Mer^mcsurgt stchtt darausnicht,wcnnsiesLsschiichschwcr-n. , „ dH er arbeite, noch dasiersoeinkuchli.

Doch wird aller betzder recht Uder sondcrndasicrmndicwcltcar-

°mme>u begde des, dasi sie mchl recht ........ ^.

gekommen: bendedcs, oaunemckircchi u,n die weite ar-

von KAl halten, weil sie ans die götzcn

achten; und des, das; sic unrecht Und fälsch- Äi.- nachlhnn

lichschwcrenundachtenkemheiliges. däsin-kallchcarbcNmaE^ai. Denn der ungerechten boShett mmt ^ . "s mache.

ein ende: nickt nach der gemalt, die sie mie°ökck/" «nn-c

haben, wenn sie schweren; sondern nach simc Hoffnung geringer

§er strmffe, die sie verdiene» mit ihrem erde , und sem leben verLMcha

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lz. Diese wissen vor allen, dass sie siindi-gcn: wenn sic solche lose dinge und' bilderand irdischem lhon machen. ' z Mss.4,iS.

14. Sic sind aber ihörichtcr und elen-der, ücnncinkind (»emlichdic seindedcl-ncs volcks, welches sie unterdrücken):

4. »»- V.. 1;, Aasi sie allerlei) Men der Heiden

Menschen bösesündlcin, noch der mahlcr ^ halten; welcher 'aügen nichtunnütze arbcit, nemlich ei» bunt btld mit nochihrenascnlnstholm,nochdiemanckerlen larbe: .».a an ,a„n

ärgert; und die gerne böses thun, habenanch ihre Inst an dem leblosen undlodtcnbilde.

6. Hie sind auch solcher sruchk wcrth:bchdc dic siemachen, begehren und ehren.

7. Und cin'löxscr, der den weichenthsn mit mühe arbeitet, s machet allerleggefäsie zu unsirm brauch: er macht aberaus cinerletz lhon bcgdc gefäsie, die "zureinen und zugleich au,g die zu unreinenwcrcken dienen. Mer wozu ein jegli-ches derselbigen soll gebraucht werden, dassichet bey Sem töpscr.

* Es.45,9. rc. s Nöm.9.2!. — 2 Tim.2,20.

8. MerdüS ist eme elende arbeit, wenn<r ans demselbigen lhon einen nichtigen

':-7

Und wenn ww gleich sündigen:'sind .^7?"en ich^I- und menschlichen

wir doch dein, Und kennen deine macht. "?sU M

wir doch dein, und kennen dcme macm. rre ",v .

Mal wir denn solches wissen, sündigen , allcni^tlben gewinst suchen,

wir nicht: denn wir sind für die deinen »»4 durch böse stucke,gerechnet. 'iSam.ir.ir.

z. Dich aber' kennen, ist eine voll-kommene gercchtigkeit: und deinemacht wissen, ist eine wuvtzel desewigen Hebens. 'M).i7,z.

4. Denn uns verführen nicht so der

,iem4>en)uwr. ohrcn hören, noch die fitigcr an ihren

Uiclches gestalt die unverständigen händenfühlen können, und ihre süsse gar

faul sind zu wand«. 'Ks.ueschtz.

, 6 . Denn ein mensch hat sie gemacht:und der' den ödem von einem andern hat,hat sie gebildet. 'v.n,

17. -Lin mensch aber kannsa nicht ma-chen , das ihm gleich sch und dennoch eiaADtt setz. Denn weil er sterblich ist, so.... machet er ftcnlich einen koüim mit seinen, ,, iu gorlkostn Händen. LristMbess'rdennda»,^ thnt: dem K j.gkt

doch ,gene aber nimmermehr.

,z. Dazu ehren sic auch die'allerseind-seligste lhicre: welche, so man sie gegenandere unvernünftige lhiere hält, sind sieviel ärger. 'c.ii,- 6 .c.i-,- 4 .

,7. Jena