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Biblia, Das ist: Die gantze Heil. Schrift Altes und Neues Testaments : Nach der Teutschen Uebersetzung D. Martin Luthers: Mit iedes Capitels kurtzen Summarien, auch beygefügten vielen und richtigen Parallelen; Mit Fleiß übersehen und gegen einige, sonderlich erstere, Editiones des sel. Mannes gehalten; auch an unterschiedlichen Orten nach denselben eingerichtet, und von vielen in den bisherigen Exemplarien hin und wieder eingeschlichenen Druckfehlern gesaubert. Nebst der Vorrede Des S. Hrn. Baron Carl Hildebrands von Canstein
Entstehung
Seite
551
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jU mtheidlgni _und zu preisen. n>

z;. Aber Hiob'redet mit Unverstand,«nd ftinc wortc sind nicht klug. ' c.;8,2.

z6. "Min vatcr l" last Hiob versuchtwerden bis ans ende: darum, dast er sichzu Unrechten lcutcn kchret/'8

g7. Lr .hat kiber'sciue snndc dazu nochgelästert: darum last ihn zwischen uns ge-schlagen werden, und darnach viel wieder^Slk plaudern.

Das z; Capitol.

>.1 fNöLlihn antwortete, und sprach:

4-ts -. Ächtest du das für recht, dastdu sprichst, ich bin gerechter dcmiGDll?

z. Denn du sprichst: Wer gilt bcgdir etwas? was Hilsts, ob ich mich ohnestade mache?

4. Zch will dir antworten ein wort, unddeinen freunden mir dir.

?. Schaue gen Himmel, und siehe: undschaue an die wolckcn, dast sic dir zuhoch sind.

6. Sündigest du, was kaust du mit ihmmachen? Und ob deiner unjsethai viel ist,was raust du ihm thun?

7. Und ob du gerecht legst, "waskanst

du ihm geben? Soer was wird er von dei-nen Händen nehmen? ' c.22,2.

Lluem Menschen, wie du bist, magwol etwas thun deine bosheil: und einemmcnschcnkinde deine gcrechtigkeit.

?. Diestlbigen uidgen schregeu, wennihnen viel gewait gesthicht; und russen überden arni der grossen:

« i°. Die nicht darnach fragen, wo istK?lt, mein^chöpicr, Der das gelangeniachi in der nacht;

«- ii. Der uns gelehrter macht denn das' »ich aus erden, nnö weiser denn dievdgeiunter dcmhimmri? '2Iäetr.2,i2.

>2. Mer sie werden da auch schrcgcnWerden Hochmuts, der bösen, und er wirdsie nicht erhören.

n. Denn G-tt'wirü das eitel nichteichoren, und der allmächtige wird csnicht ansthen. 'Zoh.?,;i.

14. Dazu sprichst du, du werdest ihnnicht sehen. Aber cs ist ein gerieht vorihm, harre sein nur:

15. Lb sein zoru' so bald nicht hcim-

stcht; und sich nicht aMmt, dast st'viellaster -a sind. ' Krcd.z,!i. seqg.

7«. Darm» Hai Hiob seinen inunü um-sonst ausgesperrct, midgibtstolhethMngevor niit Unverstand.

. Das zel Capitol.

fernerer beweis per aerrchrigkeit, »llmachr uftvweiskeirGOtteS.

i/§äiihu redete weiter, und sprach:

r. Harre mir noch ein wenig, ichwiit dirs zeigen ; denn ich habe noch vonGSlkes wegen was zu sagen.

Z. Zch will meinen verstand weit holen: .und meinen schdpfcr beweisen, dich errecht sei,.

4. Meine reden sotten ohne zwciscl nichtfalsch segn, inein verstand soll ohne wände!vor dir schn.

5. Siehe,'GStt verwirft die wichtigennicht: denn er ist auch mächtig vonkrajldes hertzens.^

6 . Den gottlvscn nhiit er nicht, sondern'Hilst demclcnöen zumrcchtcn. 'Njch;,;-

7. Lr wendet seine äugen nicht von demgerechten: und die kduige listet er sitzen aufdein thron immerdar, dass stehoch bleiben.

7. Und wo gefangene liegen in sticken,und gebunden mit stücken elendiglich:

xs So verkündiget er ihnen, was sie ge-than habcn; und ihre Untugend, daß sie mitgewait gefahren haben.

ic>. Und ' öffnet ihnen das ohr zur zncht:und saget ihnen, das,'sic sich von dem unrechtbekehren sötten. '2 Sam. 7 ,r 7 . i>Lhr.i»,r;.

ist Gehorche» sie, und dienen ihm: sowerden sie bei) guten tagen alt werden, undmit lust leben.

12. Gehorchen sic nicht: so werden sieins schwerdt salicn und vergehen, che siees aewahr werden.

iz. Ale Heuchler, wenn sie der zorn trifft;schrcgcnsic nicht, wen» siegefangcn liege»:

14. So wird ihre stelc mit gnaalsticr-ben, und ihr lebclünircr^en hurern.'^A'^^-

15. Wer den'elenden wird er ans sei-

nem elend erretten, und dem armen das ohroffne» imiriibsal. Ns.72,'2.

»>. Lr wird dich'reisten aus dem wei-ten rachen der angst, die keinen bodcn hat:und dein tisch wird ruhe haben, voll allesguten. 'Ms-'?,--.

17. Du aber machst die sache Ser gott-losen gut, das, ihre sache und recht erhal-ten wird.

Mm 4

>8. Sie-